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初长洲:良知为圣 哲学为魂

2017-11-22刘潆尘

东西南北 2017年18期
关键词:长洲书法作品哲学

刘潆尘

他一向乐观通达,对待天命,既有济物之心,又能超然物外,无论顺逆都安然处之。

哲学为本 尤善书法

初长洲在书法上的成就,让越来越多的人只把他看成书法家,以致忘记了他的“本行”是哲学。尤其是,2012年11月6日,他的作品《潮平两岸阔,风正一帆悬》与著名作家严阵的诗《中国梦》一同发表在《人民日报》上;2015年1月18日,《光明日报》也发表了他的书法作品《纪晓岚绝句》。他的名字让书法界内外界备加关注,好评不断。中国文联副主席、当代著名书法家段成桂评价:“吾友初君长洲,于八法之学,久习指腕,远追魏晋,由悟而得之神韵,往往精妙。更益天资静穆,悟性圆明,则有感遂迁,笔超法外,其自然之美妙,亦自别开生面者也。”北京大学90岁美学家、资深教授杨辛先生为其书法作品题词:“用心若镜,过化存神。”中国书法家协会主席苏士澍为其书法作品题词:“旁行而不流,安土敦乎仁。”徐悲鸿夫人廖静文为 《初长洲书法作品选》题字。第十届全国人大常务委员会副委员长顾秀莲为其题词:“书承传统,艺扬国学。”故宫博物院原副院长谢方开以《内功外修见境界》为题、中国人民大学美学博士导师王旭晓教授以《预言初长洲》为题对他的书法作品赏析评论。2016年第9期《吉林画报》用多个版面集中介绍了其书其人。

上世纪80年代初开始,初长洲长期从事哲学社会科学理论研究,其成果载入《中国哲学年鉴》《吉林省志》等。作为青年才俊,他积极参与吉林大学哲学改革研讨活动,提出哲学“在反省中前进”的观点,参与编写《伦理学百科全书》《伦理学大辞典》《文史哲百科辞典》等大型工具书。值得一提的是在新中国第一部《伦理学大辞典》中,他撰写了“道德原则”和“爱情婚姻家庭道德”两部分的全部词条,在商务印书馆《外国哲学》等刊物发表的达尔文、赫胥黎、斯宾塞的伦理思想研究的论文,填补了我国学术界关于进化伦理思想研究的空白。近年来,初长洲在《红旗文稿》等刊物和新媒体发声,提出“利益和谐是社会和谐的核心”和“文化建设重在引领”等有影响的观点。在他的著述里,不仅可以看到他书法艺术的底蕴,更能感受到他对社会的一份责任担当。

师从名家 砥砺前行

小学时,班主任家访时说初长洲在六校联考中语文成绩第一,但就是字写得不如有的同学好。上进心极强的他听出老师的婉转批评,从此立志把字写好。看比他字好的同学的练习本,看老师写毛笔字,看黑板报,甚至坐在公共汽车上看到某单位院子里的板报写得好,他也中途下车走回去看板报上的字。1976年,在长春市人民广场看到“板报展”上的书法《毛主席诗词二首》,他一连三天冒雨临摹,由此辗转得以拜访当时才34 岁的段成桂先生,从此开始了他与先生的师生之谊。

他追随先生书法理念,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。黎明即起,寒暑无间,博览群帖,临池不辍。老天不负有心人,中学时一次作文大赛上,他因写作文不用钢笔而用毛笔小楷而惊动考场。长春市二道区有个书法神童的传闻不胫而走。到了大学,他被推举为书法社社长,组织本校学生书法活动,联合京津名校搞大学生书法巡回展览,开始有了“书法家”的美誉。走上工作岗位后,虽教学科研任务繁重、公务繁忙,但他依然坚持在书法艺术道路上砥砺前行。

取法先哲 自创“初体”

生活中初长洲追求“梦与现实的统一”,书法上他讲究师古求新。他常说:“只有尊重传统的创新才可能是有成就的创新。新潮中也可能有流行病,老套中也可能有对规律的坚守。”他不求书体多样,也不罗列真草隶篆,而是专于草书。观其草书,朴以清新放纵诗情,素以典雅气吞霓虹,仿佛涤荡流俗的达士之风迎面而来。这种“性情”之美,来自他追慕古人、开拓新风的艺术信念。如果说“师宋仲温以章入草,法张瑞图方笔取势”是他师承古人的明显特征,那么“以刀入笔”则是他求新所成。他从篆刻“驱刀如笔”生出“用笔如刀”的奇想,由尝试到娴熟。将治印的刀法引入草书,不但激发了点画之性情,而且彰显了气韵之生动。

初长洲书法何以出新意、寄妙理,纯雅飘逸、气韵生动?他在大学学的是哲学专业,后来又在大学里教授哲学。哲学对他的人生观乃至书法渗透甚深,哲学思维情不自禁地融入他书法的字里行间,形成了他自己的书法美的理念。他对书法有着与众不同的带有颠覆性的诠释:“书法是点、线、面诗意交织的艺术”,不再是所谓“线条艺术”。与其说他多方取法、多元吸纳,而自出机杼,莫如说哲学思维引领了他的书法创作,学术造诣铺垫了运笔挥毫的底蕴。他的书法浸润在哲学智慧之中,哲学智慧滋养着他的书法艺术。这正是他的书作备受青睐的理由,也是他的字难以模仿的原因。

良知为圣 回馈社会

如果说初长洲为书以哲学为魂,那么以良知为圣正是他的为人。古人云,书道即人道也。了解初长洲的人都知道,他一向乐观通达,对待天命,既有济物之心,又能超然物外,无论顺逆都安然处之。对书法之名利不问所得,对工作职位不争高下,与人相交也都仁德厚之。“书卷气”的背后正是国人所追求的精神本位。

初长洲虽已过天命之年,仍临池不辍,追梦如初。有自励诗曰:“四十余年笔未休,以书畅志志难酬;明知半百知天命,依旧痴情觅蜃楼。”

作为著名书法家,不求名利的同时用学问和艺术回赠社会,初长洲做到了。为吉林省援建遭遇大地震的四川灾区黑水县的重点公路“吉林大道”书写碑铭;为吉林省高校的“录取通知书”题写“金榜题名”;为贫困学生筹集学费,参加在北京举办的“大爱无疆圆梦求知”义卖专场,两幅作品义卖所得4.4万元悉数捐给“桑梓基金会”作为永久性基金;为病患学生在长春携手红十字会义卖书法作品筹款11.5万元;为弘扬中华诗词文化担任长春市唐诗宋词大会总策划和主评委;为引领青少年国学修养出版《国学名言初长洲书法》;为中国人民对外友好协会主办的“重走丝绸之路”系列文化活动创作百余幅书法作品礼敬中外嘉宾;为高校学子健康成长提出培育核心价值观“五个纳入”,并主编出版《大学生礼仪教育》《大学生阳光心理教育》《大学生诚信教育》等;為向世人解读长白山文化出版了《长白山诗词初长洲书法》。曾有媒体以“不重名利重奉献,书品之中看人品”为题报道初长洲用学问和艺术回赠社会。

当长春市委、市政府授予他精神文明建设先进个人时,他说:“一个人有点学问、懂点艺术并不难,难的是有一点精神,用学问和艺术回赠社会。这是学者、艺术家起码的良知。”

初长洲,资深学者、著名书法家、教授。1959年10月生于吉林长春,毕业于中国人民大学哲学系,研究生学历,进修于北京大学。曾任教于吉林大学,兼任吉林大学研究生导师。也曾在吉林省委宣传部、省政府办公厅等省直机关供职,近年回到高校工作。在一部分人没有富起来的年代,他爱文学,好书法,研读先哲经典。在一部分人逐渐富起来的年代,他探究实际问题,撰写理论文章,攻书法求创新。适逢中华崛起、文化繁荣的新时代,他成果颇丰,自成一家。endprint

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