物与辞：新诗的语言秩序与美学哗变

2017-11-15李啸洋

星星·散文诗 2017年29期

李啸洋

物与辞：新诗的语言秩序与美学哗变

李啸洋

诗是语言创造的新奇力。波兰诗人米沃什说诗歌是“蛇蜕皮”，它意味着放弃旧的形式和假定。中国新诗发展有一百余年，语言秩序和美学风格发生了很大的变化，然而崭新的文本未能得到时代的有效命名。

何为语言秩序？语言秩序是语言的组织机制、语言策略以及使用这种秩序，文本所能达到的语言效果。纵观90后的新诗美学风格，诗歌语言大致拟法于三种语言规约：第一种，拟法于古典文学，从唐诗宋词当中汲取营养，完成新古典主义转向；第二种，拟法于欧洲新诗中的诸种“主义”，譬如唯美主义、浪漫主义、意象主义等等，将诗歌引入哲学思辨和日常叙述之中；第三种，拟法于韩愈倡导的“以文为诗”，通过引入散文、小说、口号、标语等笔法，通过与传统诗教的疏离，种种非诗经验得以介入，让诗歌向非诗的维度倾斜。

诗人韩东曾说：“诗到语言为止。”诗歌语言秩序的形成和规约的延续，都离不开对词语取材。词语在诗歌中具有两重功能：一方面，以解构为书写策略，诗歌让词语溢出语言的能指，突破词本身的所指意义；另一方面，以解构为书写策略，诗歌在结构上去中心化、去意义化，追求词语本身的能指韵味。这两重策略改变了诗歌的感知策略和时间状态、现代性与后现代性体验，刷新了新诗语言的“力”。