罗光胜

孔子在被追杀的困境中，冒生命危险制止了一大场流血械斗；胸怀仁慈，救下因追杀他而落入陷阱的陈国杀手；预测到政见不合的隐士中毒，大爱无私果断救治；宣讲“仁爱”使操玉沉冤昭雪，感化了追杀他的特殊杀手；临难处困，弦歌不息，宣讲“克己复礼”使隐士积极乐观。隐士和众人欢送孔子去江津，全副武装、战袍如火的陈国杀手纵马追来时，众人惊慌失措，唯孔子安如泰山，静若秋水。

小说《问津》立起了孔子胸怀远大，学识渊博，睿智才高的仁、义、礼、智、信万世师表形象。——题记

1.孔子师徒在前往楚国应聘途中，被陈国杀手追赶得人疲马困，苦不堪言。他们左冲右突，奔走旬日有余，好不容易到达了新洲旧街的荒野村庄，那时正午。瘦骨嶙峋的黄骠马饥渴得引颈嘶鸣。饥肠辘辘的孔子师徒正想喝口水，洗个手脸缓解疲乏。

颜回正准备下车，忽然听见身后驿道上有马蹄声“得得”、“得得”地由远而近。看时，两匹马背上，陈国追杀孔子的干将的红色战袍，像两面宽大的火红的战旗，在秋日里的阳光下猎猎招展。那腾腾杀气，像是要将宣扬仁爱，克己复礼的大儒孔子杀之而后快。

颜回向后面的车厢里边呼叫说:“追赶我们的陈国干将杀来了，我们要到附近的林子里暂避一时，再寻落脚之处。”

孔子在车子里边说:“好吧！”

颜回让马车拐上去树林的荒径小道。

2.陈国追赶孔子的干将是揭兴阳、杨正立。他们的战马驰到小河旁边的桥头时，揭兴阳跳下马来，凶残地说:“按太子的嘱咐，一定要杀了孔丘，如果让楚国得到如此能人，那将成为陈国大患。”

杨正立说:“杀人有直接杀、暗杀、借刀杀多种方法。”

揭兴阳说:“你是说不露声色，采取不背杀人罪名的那种方法。”

杨正立说:“我们先混进老百姓中，见机行事。我有个同僚的父亲从前在陈国做官，现在隐居在这附近，是个隐士，他也反对孔丘的作法。我们可以住到他那儿，一同守候时机，消灭主公的心头大患。”

揭兴阳说:“这样很好！”

杨正立突然一指远处山岗上的一幢竹楼，惊喜地说:“我的同僚的父亲好像就住在那幢竹楼里，我前几年来过。走，先过去歇脚。”

3.马车冲上一道岗岭，但见田地里的禾稼一派枯黄，驿道旁给农田灌溉的水塘见了底，旱出一寸多宽的裂痕。

孔子悲叹说:“云梦泽以西、天水相连，百年未遇的洪灾；大别山区半年无雨，老百姓怎么活命啰！”

子路说:

东部干旱兮

西部洪涝兮

天不公兮

地不平兮

颜回接话说:

亡命天涯兮

何怨之有兮

说话间，忽见山下两拨人排阵对垒，吼杀声不绝于耳。近了再看，手执长矛、大刀和猎枪的两队人还在相互指责、漫骂，械斗一触即发。

颜回对孔子说:“我们绕道寻找去楚国都城的津口吧！”

孔子说:“路见凶杀械斗，劝解平顺世序，是制止杀戮的机会，怎么能回避呢？”

经了解，是附近左姓、操姓两族人为收钱敬神求雨发生矛盾:左氏要在左氏祠堂祭神求雨，操氏要抬着神像游行式祭神，争执不下，左氏要以武力解决问题。

孔子听明原委后，来到两姓阵前说:“同是乡亲，同受灾害，应化械斗为礼遇，避免死人流血！再说，世上本无神，对干旱和水灾，有神也无能为力，两姓和好抗灾，才不劳民伤财！”

突然，一个穿红色战袍的将军用枪指着孔子说:“孔丘，你是坐在屎里不晓得臭，你的生命还没脱险。我是陈国追杀你的杀手之一，随时可取你性命，留你多活几天，我就可以多玩几天。”

孔子说:“我活一天，就要宣传一天‘仁、义、礼、智、信’，宣传一天‘仁爱’。”

陈国杀手说:“我看你怎样解决人家械斗？”

孔子不理陈国杀手，对左氏、操氏族主说:“你们不要械斗和敬神，到山里引泉水灌溉庄稼，我帮你们一些钱。我是到楚国当相国的，我将在楚王那里保护你们，你们要讲‘仁爱’”。

左族长说:“我们两姓为水、为祠堂的历史问题打仗，各族死人自己埋，悲伤痛苦几十年。今天有孔大人不顾自己被追杀，劝我们两族以仁爱相待，这是教育我们永不械斗。”操氏族长对自己一族人说:“赶快放下刀枪到山里找泉水，引到这杨树河里来。从此不打架，避免死人流血。操氏再也不干死人送命、活人悲哀的苕事情。要学孔子讲仁爱。”两族人把山泉汇到河里，缓解饮水难的问题。

当年，乡人为了纪念孔子化解两姓矛盾，把杨树河更名孔子河。

4.河岸，桥头，山坡上。一户人家正在用木板作模板，向里面装夹湿泥巴，筑墙起屋。

孔子带子路、颜回一行来到现场。

孔子长袍大袖，双手拱在胸前，两个大袖口掉着像两个大口袋。他双手作揖，向中年男人躬身长鞠，口中说道:“请问主家，我是鲁国孔丘，周游列国，今欲到楚国都城与昭王共商仁、义、礼、智、信，以平顺世序，不知去都城的津口所在何方？请主家指点。

农夫笨拙地学礼，将满是泥巴的双手拱在胸前，作揖打躬还礼后，答说:“客官，我一农夫，你所说的，我半句不懂。”他指一下身边的中年妇女，说:“妹子操玉的亲戚从前是官人。他转面对妇女说:“操玉，你引客官到你亲戚那里问吧。”

操玉笑着应道:“客官，请随我来。”

操玉虽是农妇，中等身材，体貌端庄。她着一身不肥不瘦，合体的短装，显得精干并充满活力。她步履轻捷地在前引路。

孔子一行上车，随行其后。

山咀前，树林旁有一块旱地，地里有几人薅地除杂草。

操玉向旱田里的劳作人挥了挥手，高声喊:“表哥——有几位客官问事情呢！你上来歇会儿吧！”

有两位老者，依稀往日为官的相貌，地道的农夫打扮，与孔子一行长袍宽袖恰恰相反，他俩裤脚、袖口都用棉布纽扣，扣得紧紧扎扎，显现出阅世较深的隐士型老农民形象。操玉介绍他俩名叫长沮、桀溺。

两位老者都放下锄头，一拍双手，取下肩上的布巾，拂了拂胸前，双臂和大腿上的尘灰，跨上田埂后，向孔子的马车走过来。

5.马车内，孔子对子路说:“汝下车前往问江津吧。”

子路提着长袍宽大的下摆，下了马车。接着双手拱起宽大的袖口，趋步向长沮、桀溺迎了过去，口中礼貌地说道:“两位尊长，请了！请问去楚国都城如何寻找江津码头？”

长沮说:“车上坐的是谁呀？”

子路说:“是孔丘。”

长沮说:“是鲁国的孔丘吗？”

子路说:“是的。”

长沮说:“他那么万事通，就该知道过江的办法啊！”

长沮没作答，子路只好对另一个老者桀溺说:“老人家，这位尊长不愿指教，在下只有请教您了。”

桀溺说:“你是谁？”

子路说:“是仲由。”

长沮说:“是鲁国孔丘的门徒吗？”

子路说:“是的。”

长沮说:“我说你们啦！与其总是跟随着孔丘四处躲避，还被追杀围堵的人，不如跟着我们这样不管世事的人一起种田得了。”

6.树林中一派阴暗，树叶的罅隙间透过几缕阳光，林子里一下子碧绿清新起来了。绿色光亮处的杨正立和揭兴阳都着黑色短装，腰带里边各藏一把短剑，并露出一点剑柄。

揭兴阳说:“今天是杀死孔丘的好日子！”

杨正立说:“不能亲自动手，杀人留下一手血，划不来。你看他们一行，个个面黄肌瘦，劳累加重病的样子，眼下又闹粮荒，他们靠野菜充饥，估计活不了几天，让他们自行结束生命，我们就少一个罪孽。

7.河旁小路上，子路站在路中，农夫左一民将那担带草的夹湿泥巴放在子路脚前。子路不敢抬腿从担泥的扁担上跨过，尴尬而不知所措。

操玉说:“左一民，你把一担泥巴放在客官面前，是什么意思呢？”

左一民不回答。

桀溺趋前几步，站到子路面前说:“你们这是一群才高八斗、学富五车的雅士。眼前这个场面形成了一副对联的上联。

一担重（仲）（泥）尼拦子路

他接下来说:“孔丘师徒众人中，有对出下联者，老夫给你们多方面的帮助:一，你们丢失了一捆书，我可以让人送还。二、我告诉你们寻江汉之津的途径。”

筑墙修房屋的王坤也来到人群中，拨开人群说:“我看这几个人是好人，传道仁爱、诚信，你们答好桀溺的对子，我将竹林里的老屋让给你们传经讲学，把我们这里的粗鄙野夫教化成心里明亮的文化人，我乐意！”

众人为孔子一行担心的时候，孔子将颜回推下马车。

颜回不偏不倚，正好跌坐在那担泥巴旁边。他眉头一皱，计上心来，毫不迟疑地用右手从箢子里抓一把泥巴，糊在自己脸上。

众人见颜回把自己糊成了狐猫脸，不禁捧腹大笑不已。

孔子当即在马车里叫道:“下联有了！”

桀溺说:“夫子请讲。”

孔子说:“两岸夫子（和农夫）笑颜回！”

长沮、桀溺都手捋胡须，微笑点头说:“到底是孔夫子！下联的夫子对上联仲尼，是老师对老师，下联徒弟颜回对上联子路，是弟子对弟子。我说话算数，第一，叫他们马上把孔夫子的书送回来。第二，你们在这里住到要走的时候，给我们打个招呼，我派人送你们去寻江津。”

修房子的主人王坤说:“孔老夫子对联对得好，请孔老夫子和弟子住进我那竹林中的木屋，在那儿讲经讲学。”

8.夜，屋外月黑风高，远山与屋宇轮廓朦胧。近处，树影摇曳，秋虫鸣唱。一条穿夜行衣服的黑影在竹林边上一晃而过，然后绕向后院角落。不慎跌入暗处地窖。

倾刻，木屋的管事从树影里闪出，为地窖盖上栅栏，上了大锁。再回到屋内，径直走到孔子的住处。抓住孔子的瘦手，往后院拉。

孔子说:“管事，你这是做什么？”

管事说:“到了后院，我再讲给你们听。”

他们来到后院的地窖边上。管事十分得意地说:“一个强盗，失脚掉进地窖，我锁了栅子，断了他的归路。我们这里旱荒连兵灾，盗贼四起，百姓困苦万分。每捉到一个强盗，都不指望报案让官府量刑查处。”

孔子问:“那该怎么处理才好呢？”

那时，子路、颜回、子贡等弟子都来到后院。

管事说:“我们的土窖使强盗跌入，即使放他一条生路，他亦怀恨在心，必然伺机报复，让主人遭灾。不如顺其自然填土掩埋，就当没发生这件事，反而太平无事。左庄地窖陷进一个强盗，灌水淹死，万事大吉。梅三湾地窖跌进了一个强盗，填土埋了，太平无事。杏树沟捉一个强盗，心慈手软放了，强盗回头来，灭了主人一家人，所以，依我看，埋了这人省事。”

孔子说:“管事说的办法不妥，那个强盗跌入你的地窖，是你家设陷阱，过错不在他。你把他弄死，你有罪。赶快把他救起来，放他一条生路，他会心存感激的。”

管事说:“先生妇人之仁，必遭其害。”

孔子说:“不然，我信奉和宣扬仁、义、礼、智、信。我虽在被人追杀和饥饿的困境之中，仍然不能忘了克已复礼，以平顺世序，仍然要仁恕待人，问津忠笃。”

管事说:“先生真是有信仰的真人，我听你的，救他出来。你对他教导几句话，不能给我家主人带来灾难。”

孔子说:“好吧！”

管事开了木栅的锁，抽了横在上面的杠子。

孔子亲自上前揭开木栅，向里面说:“客官，你一定是被饥饿所迫，才误入歧途，我放一点钱在井上，你拿去做点小生意，糊口度日，做个诚信君子，不要当贼，终日担惊受怕。重点强调一句:我住的这一家，是诚信、仁义之家，允许我在这里讲学、弹歌。你走后，要善待他们一家，再三拜托！管事，你快救客官起来。”

管事说:“栅栏既然开了，他抓住那根绳子就可以爬起来。我们回屋去吧！”

孔子一行离开地窖口，来到院子中央时，地窖下面的人一个燕子穿云，冲出陷阱，落在院子中间，说声:“多谢！”钻进夜雾。

9.黑夜里，强盗从窖底燕子穿云去后，管事和孔子一行回到地窖口旁，孔子放的那串铜钱分文未动。

子路疑惑地说:“我看这人不是强盗，哪有强盗不爱铜钱的道理？我看那是来刺杀先生的刺客，只是路径不熟失足，误入地窖。我们不妨打个火把，下去看看，探求一下这个刺客留下什么痕迹没有。

顷刻之间，管事一手举着火把，一手提来一架木梯。他先把木梯放下去后，率先下到地窖底部。

颜回和子路跟下去时，管事大声叫喊:“快来看，这壁上，有剑刻下的大字呢！”

火光中，大家看到窖壁上写道:

欲杀孔丘兮，

误入囹圄，

为复命兮，

另寻杀机，

若再逢兮，

死命一击，

孔丘仁兮，

吾难仁兮。

陈国杨正立

孔子最后下到窖底时，子路说:“先生你看，你看，我硬是猜对了，纯粹一个刺客。”

管事说:“早知是刺客，就不该放他走了。

孔子说:“放了他，是妥当的。若是杀死陈国一个剑客，会激怒多名剑客，放他一命，是施仁义。这是我们讲仁义的事实依据，让剑客以性命说话，这是颇有深意的教育。”

管事说:“先生说的太对了！若是在地窖里活埋了那个不是强盗的人，我这一生心不安。那个屈死鬼就成为我头上和心里的永久的阴影！”

10.竹林中木屋，廊柱高大，结构清晰，门窗格扇的雕功精美，纵看横观，都给人古色古香的艺术感觉。深灰色木板和廊柱凌空托起的飞檐翘角，使整座屋宇更显得古韵幽深。

孔子在屋里讲学的声音，清晰而不失厚重，响亮而具有磁力。既像从高天落下，又像从地下渗出，那简直就是仙音，仙音简洁而颇具内涵地讲了“仁”、“爱”的真谛:“仁”即“爱人”“克已复礼”为“仁”讲了一轮，他又抑扬顿挫地说:“‘心存仁爱之念，天必格外佑之’。知行结合，是教学的追求，请哪位有体会的学习者，以生活事件，加以证明。”

操玉说:“我有例子作证。”

那时，木屋外来了几位听众（其中一人带剑），他们贴近木屋认真聆听里面传出的声音。

屋内正堂上，孔子对操玉说:“请女士细细说来。”

操玉坐正身子，神情端庄地说:“我本是一个被遗弃的女婴，是揭怀南的父母捡我回家给揭怀南做童养媳，一把屎一把尿抚养我成人。我在揭家和揭怀南两小无猜，青梅竹马，度过无扰无虑的童年和少年时期。成人后与揭怀南拜堂成亲，后生下儿子三岁时，婆母去世。不久，公公中风偏瘫不能自理，吃屙都在床上。先生讲的‘仁’就是‘爱人’。我爱我丈夫，就必须尊敬丈夫的父亲，我的公公。公公的吃喝，我喂；公公的屎尿，我端，公公的身子，前前后后我都洗。热天为公公扇风赶蚊虫，冷天为公公焐脚烘被子。不知为什么，就有人诬蔑我，说我跟公公的关系不正常，说我的儿子是爹爹的种。虽含冤受屈，我笑脸迎人。村里的人还是不理我，一塆人说我的坏话，弄得我丈夫冷眼对我，也曾叫我去死。我儿子不相信我，出走到远方，不写家书。面对一村人攻击我，丈夫怀疑我，儿子不理我，我问我，我该怎么办？我想起公公婆婆养育了我，我回答我:一村人攻击清白的我和清白的公公，我只有坚持下去，理智面对，以问心无愧的胸怀和无怨无悔的大气，证明我和公公的清白。我若寻死，对我，是自毁清誉，对公公，无异于在受伤的心灵上，创口上，再撒盐巴。我打起精神，继续以好的饮食和中草药汤，喂我尊敬的公公。我替公公洗屁股，洗下身，我是以我手报大恩，以我手洗我心，以我心修炼我人。不管丈夫怎样怀疑我，我以真心照他心，不管儿子认不认我，我以母心照儿心。”

那时，全场掌声雷动！很多人泪流满面，泣不成声。

孔子适时地插话说:“操女士，你的胸怀、境界、气概，真是女神啦！老天已经还你清誉，佑你平安！据我判断你公公从床上爬起来，能走路了。你丈夫对你好起来了。你儿子会回来报答你的。你对仁爱的论证特别深刻！我讲仁爱，遇到你操玉讲述这么高雅的事例，我觉得你已经超凡脱俗，成了仁爱、孝道的化身，我今后讲这个专题，多了你这个经典的例子，就多了几分说服力。真是天助我也！”

子路说:“想不到在漫漫问津路上，遇到如此贤淑的奇女。”

11.被围追堵杀的途中，孔子师徒疲于奔命，忍饥受饿，刚有个暂时落脚问津的地方，干粮已无颗粒，盘缠也已囊中羞涩。师徒讲学之余，谢绝支助，避着当地农民，到坡上、林中、河旁挖野菜、寻山果充饥。在这样的困境中，当地农民欣喜地听到，每当吃饭的时间和夜晚入睡之前，竹林深处的木屋里传出竹箫与弦乐的整齐合奏。合奏后，竹箫幽远缠绵厚重的韵律，穿出竹林，辐散到田野里、山岚中，给这片远离战乱与集镇的地方带来奇妙的生机。竹箫独奏一曲，又有弦乐协调地伴奏进来，那种悦耳与动听，真是叫人心旷神怡。丝竹之声低沉时，给人以生活恬静的感觉，到旋律高昂处，人们像听到生活的激情和对未来的向往。

当乐音需要插进新的旋律时，木屋之中很快传出男中音歌唱:

子欲问津兮

山川阻隔兮

怎奈无翅兮

无可飞越兮

子欲问津兮

山川阻隔兮

歌声庄严地表露出急于问津的情怀。

音乐再起时，歌唱者抒缓而悠远地抒发出问津韵味。

黎丘何方兮

何以拜霭兮

心向江津兮

江津何以抵？

12.木屋内，孔子师徒弦歌余音中，操玉，提竹篮欣喜地进来。

孔子热情地说:“操玉，快请坐！”

操玉托起篮子里的苦荞粑，说:“从亲戚家带回的，你们分吃吧！”她放下篮子跑出屋去。

孔子说:“子贡，农民闹粮荒，不能接收他们送来的食品，你赶快送回去。”

子贡提篮追上操玉，说:“对不起，先生让我送回。”说着递上篮子。

操玉接过篮子，拿一个苦荞粑给子贡，说:“你吃一个尝尝，虽有苦味，还是很好吃。”

子贡接过粑，回到屋里，孔子望着子贡手里的粑，问道:“你还是收了一个？”

子贡说:“盛情难却呀！”

孔子说:“你们几个分了吃吧！”

子贡、颜回、曾子每人多少吃了一点。他们再操琴演奏乐曲约一个时辰，颜回突然叫喊肚子痛，头上沁出冷汗。

子路说:“是吃苦荞粑中毒。”

孔子急切地说:“快到操玉家里看看，苦荞无毒，掺了别的草叶，可能产生毒性。

大家来到王坤修屋的工地，操玉迎了过来。

孔子说:“你那一篮苦荞粑都分吃了吗？”

操玉说:“要等歇工的时候当一顿饭分吃。”

孔子在篮里掰一小块苦荞粑，用银簪一试，说道:“有毒，簪尖变了黑色。赶快驾马车到操玉亲戚家里救治中毒的病人，颜回去把车驾来。”

13.长沮、桀溺竹楼下，四农民把两名中毒者抬下楼来，准备寻医。是桀溺和一个隐士腹痛难忍，大汗淋淋，长沮和一名武士惊慌失措。

孔子从药箱取出一个皮囊和一只小陶碗，他把皮囊中的药汤倒进陶碗时，子贡和曾子突然倒地打滚，头脸上汗如雨下。

孔子沉稳地将陶碗贴近桀溺的嘴唇。

长沮忙说:“夫子，你的弟子出现了同样的症状，你不先救弟子？”

孔子说:“先把生的希望献给桀溺和隐士吧！”说着，向桀溺口里喂药汤。

长沮说:“夫子的‘仁爱’，先爱他人，果然名不虚传。”

桀溺和隐士吞了药汤，症状缓解后，孔子再向子贡和曾子喂药汤。

14.起南风的一天，竹林深处木屋里的弦歌声传到北山的竹楼之内，长沮和桀溺正在相对而坐下着象棋。

桀溺说:“这个孔丘还确实是个奇才。难怪陈、蔡两国先是都想得到这位贤相，后来听说楚王欲聘之，孔丘愿往，就合谋想杀掉而除后患。派多路人马围追堵杀，却让孔丘逃到这里。

桀溺说:“他们师徒在重病和饥饿中，坚持问津求真，临难处困而弦歌不息，你我该羞愧才是。”

长沮说:“你策划的那么难对的下联，被孔丘机智地对上了。按许诺，我们该向他送回毛贼盗来的书简。”

桀溺说:“对，我们许诺过，我并想送几斗粮食过去，向他学习和支持他宣传仁、义、礼、智、信。”

长沮说:“这样，我们的书才没白读，我们也应该支持他宣传仁、义、礼、智、信。”

15.从长沮、桀溺的竹楼到孔子暂住的木屋的路上，一辆牛车缓缓而行，长沮、桀溺二隐士在车上各坐一边。

牛的蹄声得得响，车轮碾地声隆隆。他们行不远，就有音乐和歌声相应，相迎。

一听，就知道是孔子师徒在竹林深处的木屋中，以丝竹合奏，接着用歌声相伴。

余在弦歌里兮

避难修身兮

北望哀程心寒兮

今该渡津去兮

歌声飞来，长沮叹息说:“真是为难了孔丘啊！”

桀溺说:“比起孔丘，吾心难安啦！”

牛车到达小桥边，操玉见了，急忙向竹林那边报信去了。

16.长沮、桀溺的牛车在竹林外边的转弯处，遇上欲离开木屋登程问津的孔子师徒。

孔子下得车来，秋风中，长袍摆摆，大袖飘飘。他双臂托起大袖，双手拱在胸前，向长沮、桀溺长鞠一躬，说:“拜谢二位尊贵的隐士。

长沮、桀溺下车答礼，长沮真诚问道，夫子这是要起程了？

子路上前答曰:“二位尊长好！我们已在此居住多日，夫子欲先拜霭楚之先祖，黎丘之墓，然后打道郢都。

桀溺说:“夫子临难处困而弦歌不息，克己复礼以平顺世序的精神和理想，我们感佩不已。今送还毛贼窃去的书简，赠以盘缠和干粮。既然相遇，愿随行送你们到津口，以表歉意。

孔子说:“既然惊动了二位高人，同程一段，请教一些时局和治世的津口，也能长进学识，二位隐士前面走。”

长沮说:“夫子探究很深，我们领教才是。”

17.操玉和丈夫揭怀南，屋主王坤也赶了过来。一行十几人向大河岸上且说且行。

长沮很真诚地说:“孔夫子，过了前面的大河，就不会再有陈、蔡兵马追杀你了。”

孔子说:“一路如惊弓之鸟，什么时候冒出陈国的追兵都不好说。应该是到了黎丘，才算安全。”

正说话间:忽听到清晰的马蹄声由远而近，看时，两匹枣红战马驰骋而来，马背上的两人的红色战袍，像两面宽大的战旗，在秋风中猎猎招展。颜回惊恐地说:“追兵又到，如何是好？”长沮对孔子说:“不要怕，我替你说情，陈国人听我的。”桀溺说:“夫子莫慌，老夫曾是闯关夺寨的武将，我不让他们伤害你。”

两匹战马近了，两个将士从马背上跳下来，他们都单跪一只膝盖，向孔子行大礼说:“孔大师好！我是陈国杨正立，那天晚上，我失脚陷入地窖，是你的仁爱救了我一条性命，特赶来护送你，以表报谢之意！我们以后也要奉行仁爱。

另一位将军双脚跪到孔子面前说:“孔大恩人，是你的讲学，让我母亲的沉冤得以昭雪，特来谢恩相送，请我母亲原谅我，揭兴阳。”

孔子简洁地说:“一切从‘仁爱’结束，很好！”长沮、桀溺同说:“这是最高境界，秋风中，江岸上，各人都有另样情怀。”