山东 周广花

宗教视域下的现实思考—读赵德法长篇小说《人类世》

山东 周广花

赵德发最新长篇力作《人类世》问世以来，引起了文坛广泛关注。其独特的宗教色彩、对人类生存与发展境遇的反思，以及对人类精神的自我救赎，都彰显出优秀作家所具有的责任和担当意识。

中西宗教文化背景下的别样书写

《人类世》可以看作是赵德发在其传统文化小说“儒释道三部曲”（《君子梦》、《双手合十》、《乾道坤道》）之后的又一具有宗教文化底蕴的重要作品。如果说《君子梦》展现了儒家文化在农村的传承发展，《双手合十》展现的是当代汉传佛教文化镜像，《乾道坤道》展现的是道教信仰和道士生存境况，那么《人类世》则是既融合了中国传统儒、释、道文化，又汇入了西方基督教的思想。

在《人类世》中，我们能看出赵德发对中国传统文化的关注，最显而易见的是对小说章节的命名。《小鬼跋跌》这一章节的命名是根据一种具有日照本地特色的民间表演形式“跋跌”命名的，早在2008年成功申报为市级第一批非物质文化遗产；《关关雎鸠》这一章节的命名则是语出“关关雎鸠，在河之洲”，是《诗经》中的名句；此外，《三教寺》、《观世音》这两章的命名则直接带有明显的宗教色彩。在小说人物塑造上，儒、释、道三教的掌门人田明德、木鱼法师、冀成鹤三人各有其色。还有一个很典型的人物就是柳秀婷。柳秀婷皈依佛教成为居士，是一个虔诚的教徒，车挂玉质佛牌，看到父亲和弟弟杀生时口里不停的默念阿弥陀佛……因佛家认为杀生罪孽深重，为替父亲和弟弟赎罪，听取三教掌门人意见，在老姆山上刻下三教经文，以求得灵魂的救赎。