付 骁

(沈阳师范大学 文学院， 辽宁 沈阳 110034)



【文艺学】

——兼谈当代中国文论研究的问题与方法

付 骁

(沈阳师范大学 文学院， 辽宁 沈阳 110034)

中国社会科学院张江教授提出的“强制阐释”的确是西方文论家在阐释文学作品意义上的总体特征，有其合理性。综观中西文学批评史，“强制阐释”有两种类型。第一种是作家故意“悬置”语言符号的所指，从而造成意义的难解。根据“阐释学循环”原理，批评家阐发作品意义的唯一途径是通过“语境折射”找到一个“二度指称”的所指，而这个所指往往是批评家预设的意义。第二种是由于时间距离某个词汇的意义古今有别，后人以今度古，对作品整体意义的阐释有可能严重偏离作者原意，这不单是“强制阐释”，更是一种错读、错释。前者是不可避免的，后者是必须加以禁止的。文学阐释是二十世纪西方文论的主流，但不是唯一的范式，更不是文学研究的理想状态。当代中国文论研究者并没有看到西方文论的全貌，应继续译介，同时在夯实文学语言研究的基础上解决会通中西的“文学问题”，至于解决问题的方法则是次要问题。

强制阐释； 语义悬置； 符号学； 当代中国文论

从2014年开始，中国社会科学院张江教授在《中国社会科学》《文学评论》等刊物上发表了一系列文章，指出了“当代西方文论”在论证过程中的通病，并将其概括为“强制阐释”。这些文章在学界引起了强烈反响，各类学术刊物也刊登了不少书信、笔谈、论文等延伸讨论“强制阐释”的文章。……