[摘 要]

详考中朝相关记载的史源，可以证明，百济国王室或统治阶层源于夫余，其普通民众可能与真番存在一定联系，可能也杂有大量汉人。

[关键词]

百济；起源；夫余

[中图分类号] K31231 [文献标识码] A [文章编号] 10022007（2017

）04005204

[收稿日期] 2017-04-21

[基金项目] 国家社科基金重大项目《朝鲜半岛古代史研究》，项目编号：16ZDA149。

[作者简介]

杨军，男，历史学博士，吉林大学文学院教授、博士生导师，研究方向为中外关系史、北方民族史。（长春 133800）

中国史书对百济起源的记载颇多歧意，总体来说约有以下五种说法。其一，夫余说。如《魏书·百济传》曰：“百济国，其先出自夫余。”[1]（2217）《新唐书·百济传》曰：“百济，扶余别种也。”[2]（6198）其二，马韩说。《梁书·百济传》曰：“百济者，其先东夷有三韩国，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。弁韩、辰韩各十二国，马韩有五十四国。大国万余家，小国数千家，总十余万户，百济即其一也。后渐强大，兼诸小国。”[3]（804）《周书·百济传》曰：“百济者，其先盖马韩之属国，夫余之别种。”[4]（886）《旧唐书·百济传》曰：“百济国，本亦扶余之别种，尝为马韩故地”。[5]（5328）皆为调和夫余说与马韩说。其三，高句丽说。《隋书·百济传》曰：“百济之先，出自高丽国。”[6]（1817）其四，索离国说。《北史·百济传》曰：“百济之国，盖马韩之属也，出自索离国。”[7]（3118）在承认马韩说的基础上提出新说。其五，辽东之东说。《宋书·百济传》曰：“百济国，本与高骊俱在辽东之东千余里”。[8]（2393）这种说法只是很模糊地指出一个地域，回避了百济的族源问题，故本文不拟讨论，以下只论前四说。

《隋书》及稍后的《北史》皆记载了百济起源神话，详细内容见下表。……