可能世界的生成与显现
——以史铁生的写作为中心
2017-11-13李德南
文艺论坛 2017年18期
○ 李德南
可能世界的生成与显现——以史铁生的写作为中心
○ 李德南
在史铁生的写作中,对个人与世界的关系的探讨,是一个非常重要的主题。尤其是残疾人及其“世界”,是史铁生着力书写的对象。他的《我与地坛》《午餐半小时》《没有爱情的角落》《原罪·宿命》《我之舞》《人间》《在一个冬天的晚上》《来到人间》《足球》等作品,都涉及这一主题。值得注意的是,史铁生在这些作品中对残疾人及其“世界”的书写,都带有浓重的经验成分。在《务虚笔记》《我的丁一之旅》等文本中,史铁生则尝试从经验世界出发,走向可能世界。这样的书写和探索,具有浓厚的哲学意味,值得关注。
在哲学领域,一般认为可能世界思想是由莱布尼茨提出的。在莱布尼茨看来,上帝心中有无穷无尽的、未实现的可能世界,只有我们这个世界被选择并得到具体化,是所有可能世界中最好的世界。史铁生对可能世界的认识与确认,有多方面的依据。其一是来自量子力学等现代物理学理论所给予的认识论的支持。波尔金亨曾这样形容:“经典物理学描述的是一个清晰而确定的世界。量子物理学描述的是云遮雾罩且倏忽不定的世界。”在经典物理学的视野当中,光具有波运动的性质,然而,根据爱因斯坦的光电效应分析,光同时也是粒子。这意味着,光既是波,又是粒子,具有波粒二象性。量子世界的物理过程,是无法进行视觉化的,也无法对它给出完全准确的测定。海森堡的“测不准原理”便认为,不可能同时测量基本粒子的位置和动量。……
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