何建明

——《中国散文诗百年经典》序

何建明

任何一个文体的存在，都有它的合理和意义。毫无疑问，散文诗作为一个文体，它以自己独特的诗体美、散文的意境美和汉文字本身的韵律美，决定了它存在的价值。任何人都不可能忽视和忽略这一文体的高贵存在。

肇始于1915年的新文化运动，使我们今天大家熟悉的现代文学的序幕有了被拉开的可能。白话文的新体诗歌、新体小说等纷纷打破传统诗文格局，破韵律，废文言文，以更贴近生活的语言（白话文）创作。那种既有韵律美、又有新散文意境的中国式美文，也在此时应运而生。我们称之这样的文体叫“散文诗”。它亦诗、亦散文，诗的美与散文的美，融合一起，将一种全新的美文推至高峰，并独立形成文中山峰。

沈尹默、刘半农等从译介外国散文诗到尝试创作散文诗，进入文体自觉状态，皆在此期间完成。于是，也就有了鲁迅《野草》这样具有里程碑意义的散文诗经典之作。散文诗因其形似散文，长期以来，许多人对其抱有文体偏见和误会，但它充满灵性的语言、闪烁着新知与睿见的思想以及“足以适应灵魂的抒情性的动荡，梦幻的波动和意识的惊跳”（法国诗人波特莱尔），又让许多作家、诗人们为之痴迷不已，义无反顾地投入到散文诗创作中。一百来，中国散文诗文体，无论你承认它，还是有意忽略它，其一直处在叶茂根深的景象，并让越来越多的人喜欢它。那种体制下由几个“权威”将它排斥在一般意义上的文体之外的现象，早晚是要结束的。……