王婧苏

——《生命里最美好的春天》中的心理防御机制

王婧苏

马克·李维带有自传性色彩的作品《生命里最美好的春天》还未在学术界得到充分的讨论。这部描述“二战”时期法国犹太少年在抵抗组织活动的文本，不仅是对战争的控诉和战争中人与人关系的深刻读解，更是一位少年在面对无边黑暗和压力时如何展开心理防御，获得心灵成长的故事。本文拟从依靠幻想来缓解心灵压力的幻想型防御机制的第一阶段，发展到根据群体间的认同而平衡心灵状态的认同型防御机制的第二阶段，再到通过升华行为的意义稳定情感的升华型防御机制的第三种阶段，这三种类型的心理防御机制展示了成长这一动态上升过程，以期展现主人公在重压之下的选择与反抗、孤独与追寻的心理发展轨迹。

马克·李维 《生命里最美好的春天》 心理防御机制

民族是在历史长卷的初页就根植于人类的印记，是“一群人因为语言、历史与文化的特质，彼此间产生的一种同类感情，并因而跟其他族群有所区隔”。代表了情感认同的民族成为团结人与人的终极有效手段，在与现代的概念相结合后，于20世纪掀起了人类社会风起云涌的变革。随着现代资本主义的发展，中产阶级崛起，政府体制以主权在民为基础，“民族”产生了最广泛的含义。新的文化认同在国家内部普及，产生了新型的现代民族国家理念。而在这一历史进程中，这种文化认同的进程在“二战”期间一度被迫停滞，欧洲独裁者的种族政策让千百万人流离失所，失去了“国家”这一身份认同。……