刘 军/著

米兰·昆德拉在《被背叛的遗嘱》中有句名言：欧洲是“小说的社会”，欧洲人是“小说的儿子”。小说在西方文化传统中的地位可想而知，考察小说的渊源，诸多类型的小说，大多成型于欧洲。拿成长小说这一类型来说，至少在17、18世纪启蒙运动时期，卢梭《爱弥儿》、歌德《威廉·迈斯特的学习年代》就已是相当完整的成长小说了。莫迪凯·马科斯《什么是成长小说》一文中给出了这样的定义：成长小说展示的是年轻主人公经历了某种切肤之痛的事件之后，或改变了原有的世界观，或改变了自己的性格，或两者兼有；这种改变使他摆脱了童年的天真，并最终把他引向了一个真实而复杂的成人世界。在成长小说中，仪式本身可有可无，但必须有证据显示这种变化对主人公会产生永久的影响。孟繁华、曹文轩两位学者认为中国没有真正意义上的成长小说，只有类成长小说。近些年来，成长性主题小说在当代创作中呈扩散之势，如70后小说家乔叶的短篇《良宵》、长篇《认罪书》，皆贯穿了其刻画女性“内生长”的叙事策略。注重精神性的蜕变以及成熟的自我意识浮出地表，这是中国式的类成长小说的基本特性，以此与欧美成长小说注重自我教育、自我塑造区别开来。

在散文专评的文字里之所以搬出小说界的前尘往事，源于本期散文新观察推出的白琳的《楼中记》在叙事的推进上紧扣“自我成长”这一主题。这种成长不是自外而内的，即聆听教诲之后的思想觉悟。……