孙涛

——诗歌的意象与形象杂说

孙涛

一

赏读朱鸿宾的老刀客系列诗歌，让我走进了老刀客的世界。

老刀客是一种意象，也是一个形象，更准确地说，他是诗人笔下的一枚文化符号。当老刀客有神、有形，闪烁着思想力度和灵魂光彩，踏上当代诗坛之后，便以一种意象和形象合一的创造性形式吸引了我，同时，也用一种全新的意象与形象合一的双重性酿造、同化了我。我以为，老刀客系列诗歌，可谓朱鸿宾的心血之作、创新之作、名山之作。

二

任何形式的文学作品，能够源于生活，高于生活，吸取传统，不断创新，升华思想，提炼精神，都是获取成功的道中之道。以小说和诗歌而论，小说的基本形态是故事，终极目标，是塑造人物形象。故事使小说作品具有了可读性，获得读者，而人物形象得以传世，则是小说作品巨大的成功。我国四大名著的引人故事，让它们相传于庙堂和市井，各色人物形象，栩栩如生，社会各界更是对其稔熟于心，随口评点，代代如此。诗歌则不然。诗歌的基本形态不是故事，而是诗人对事物的感悟和抒情，这种感悟如能与读者相融，抒情能与读者共鸣，因而使某首诗歌受到读者普遍赞赏、流传，则是诗歌巨大的成功。

诗歌难道不能塑造人物形象吗？非也。白居易笔下的卖炭翁，形象何其逼真！而诗人在《长恨歌》中塑造的唐玄宗和杨贵妃，形象又何其感人！但这种人物形象，是单一存在于某首诗歌中的。《卖炭翁》中悲苦的卖炭老翁，无法出现在《长恨歌》华丽的生活场景中，而《长恨歌》中的帝王和贵妃，也无法去体会卖炭老翁的辛酸。……