◎ 陆兴忍

——评《中国瓷上虎文化》

◎ 陆兴忍

虎作为万兽之王，在中国文化中是勇猛、正义、威严、王权的象征,远古时期，虎就作为图腾为人们所膜拜，爱虎、崇虎的文化意识在中华各民族中普遍存在，如《史记》中范增称刘邦有“龙虎之气”，东汉《风俗通义·礼典》就指出：“虎者阳物,百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇,烧虎皮饮之,系其爪亦能避邪。”由爱虎、崇虎而画虎、写虎，虎的形象出现在旧石器、新石器时代的岩画，商周的青铜器，秦汉石雕，魏晋南北朝壁画，东汉以后的陶瓷、唐宋诗画、明清文人画、小说中。但相对于龙和凤的形象及其文化在学术界引起的关注度和研究的深度、广度而言，虎文化的研究则相对薄弱，目前国内对虎文化的研究，其成果多在民俗学、文学研究领域，如屈育德《论中国传统文化中虎的观念》，姜震山的《中国虎文化》，刘爱梅的《中华虎风俗与虎文学》，汪玢玲专著《中国虎文化》，即为代表。在虎艺术的研究方面目前多见一些零散篇章，如对汉代画像砖、民间图案中虎形象的研究，对画虎名家张善孖等作品的赏鉴等，尚没有关于中国历史上虎艺术的系统梳理和全面剖析的专著和成果，历代陶瓷虎纹饰及其文化更是少有研究。欧阳巨波教授和欧阳雨梦的新作《中国瓷上虎文化》，可谓是填补了国内虎艺术尤其是陶瓷虎纹饰及其文化研究的空白。

首先《中国瓷上虎文化》在掌握了难能可贵的第一手资料上展开研究，所研究的对象均来自“中国虎文化博物馆”的藏品，均为国内第一次发布。……