⊙ 酆 鸿

涂山遐想

⊙ 酆 鸿

虽然能轻易地骑着电车行至涂山之上，但我还是下车，将电车停在窄窄的土路旁，慢慢地跟在一位老人的电动三轮车之后，虔诚地登到涂山之上。

涂山之上，也停靠着一辆机动三轮车，车厢里的电锯在伸头张望；旁边还有破自行车一辆，脚捏已坏，斜倚在一棵杨树上。杨树旁站着两男一女，女的忙着卸车厢里的绳子和杠子，一胖一瘦两个男人在围着一棵衰败的杨树，细细掂量，望见骑电动三轮车的老人急匆匆地赶来，两个男人慌忙打着招呼迎了上去。三人围着两棵杨树争吵似地嚷嚷，他们忘了我，把我抛在涂山之上。

晚秋的太阳已经升起，透过树上的杨叶撒向杨叶覆盖的涂山之上，似要驱散涂山之上的阵阵寒意，为沉睡的涂山添件衣裳。踩着杨叶，我望着这一排排整齐的杨树，仿佛看到国庆阅兵的步兵方阵，又好是秦皇陵的队队陶俑，更像是中山陵上魁梧的护陵壮士。杨树威武尽责地守护着涂山，杨叶在秋风的吹拂下“哗哗哗”似在鼓掌欢迎我的到来，又像是演奏优美的赞美诗，来打发这无聊寂寞的时光。秋风微拂，涂山之上的杨叶层层泛起，好似历史的书页翻到人类的起始篇章，中华民族的童年，难道就始于这涂山之上？

“水性阴，故趋下，宜顺其性分流，疏浚入漕，不可一味筑堤坝挡水。”哗哗哗作响的杨叶，好似涂山氏女依依惜别丈夫大禹时，在嘱咐新婚四日就因忙于国事即将离开她的大禹。

四千一百年前，大禹三过家门而不入，地点应该是这涂山之上吧。我站在现在仅高出平地约两三米的涂山之上，又好像看到大禹治水时带领治水人众匆忙往来于涂山脚下，一次，在路上遇到涂山氏女。涂山氏女崇拜这位治水的英雄，唱出追慕的情歌。禹想到自己三十岁还没成婚，涂山氏女钟情于我，这应该是上天赐予我的好姻缘，于是与其在桑台成婚。婚后四日，禹即受命外出继续治水。《吕氏春秋·音篇》记曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳，女乃作歌，曰：‘候人兮猗！’”又记：“禹三十未娶也，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞曰；‘吾娶也，必有应矣。’禹因娶涂山，谓之女娇。”又记：“禹娶涂山，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”这些记载应该是古人口口相传而来，我们没有理由怀疑它的真实性的。

禹治水成功后，受舜禅让为王，在涂山大会天下诸侯。（《左传·哀公七年》有：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”）这次涂山大会被认为是中国夏王朝建立的标志。那天，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方万国诸侯献上玉帛，按着自己国土的方向两面分列，一齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。礼毕之后，夏禹高声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，大家不约而同来到这里，庆贺治水成功，我感到万分荣幸。既然大家信赖我，我也希望大家经常监督、规戒、劝喻我，使我少犯错误。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。先帝亦常以此来告诫我说，‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。’如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”

噢，我忽然明白，这里就是禹会诸侯的会稽山。怪不得金乡迟来的防风氏，要被处死，你不听命令，罪有应得。大禹，这是要立夏王朝的威呀。

涂山大会之后，诸侯们高高兴兴分道扬镳，各回其国。大禹率领群臣到舜的都城阳城即位为王。这次涂山大会，成为中华民族团结统一的第一次盛会。

迎风挺立的棵棵白杨，是参加盛会的诸侯，还是跟随大禹的将士。可我不是涂山的居民，也不是大禹的随从，更不是参加盛会的诸侯，我来得太晚了，当然早来也白搭，我一介布衣，大禹会不会让我凑这个热闹，还不好说，若是我能挤过去，也许能分一杯羹吧。

“哗哗哗”，西风劲吹，涂山之上杨叶翻卷，我又好像听到商汤发动中国历史上第一次武装大革命，推翻夏朝，镳宫三千诸侯大会之后，定都亳城路过涂山的马萧车鸣。我又想到，若非商汤让野外张网的人祈祷：想往左走的就往左走，想向右逃的就向右逃，不听命令的，就落入我的罗网。涂山之上，网开三面，恩及禽兽，天下归心，成就了商汤，赢得了三千诸侯齐聚涂山之阳，中国历史上第二次各民族团结统一的盛会，涂山你见证了商朝一统天下的雄壮。（《逸周书·殷祝解》有：“汤放桀而复亳，三千诸侯大会”。）《帝王世纪》有：“同日职贡者五百国”。好你个涂山，历史又一次垂青于你，清风明月涂山上，陪你阅尽华夏史前篇章。

望着祝贺的热闹酒宴，我书生一个，无力寻觅诸侯，难得拜谒商王，识相点，我悄悄地退出喧嚣的会场，朦胧中，忽然听到有人高喊：“巡游的周天子穆王来了。”

车辚辚，马萧萧，千万行人伸长腰。啊！周穆王，好你个周天子，不在京城吃喝玩乐，却偏偏游历四方，你这次不辞劳苦东巡，为什么要在涂山会盟诸侯？（《左传·昭公四年》记：“穆有涂山之会。”）望着气派的场面，威武的方针，悦耳的音乐，我不禁问道，周穆王，你是感觉你姬姓周王朝安定了不是，你也想在涂山这个圣地会盟诸侯，来显摆你大周王朝巩固统治的一统江山，想在千秋历史上落一笔、露一鼻子吗？

站在这涂山氏族的发源地，站在这先秦时期的圣地，站在这中华民族兴旺发达标志的涂山之上，我似乎有点迟疑了，这仅仅高出地面两三米的涂山，远离公路，失去高耸，庙宇倾塌，人迹罕至，难道当年就是中华民族的圣地吗？如若不是，道家创始人，王姓始祖王子乔会遍游中国，休养落葬于此吗？历代文献会言之凿凿吗？涂山的山东省级文物保护单位会给你吗？我四处张望，自然的风雨冲刷了涂山身上的污垢浮尘，历史的风雨淘尽了涂山体内的污浊肿瘤。今天，涂山你已没有显耀的地理位置和优美的自然风光，可正如刘禹锡所言，山不在高，有仙则名。涂山，你竟然承载这么悠久厚重的中华文明，竟然见证了中华民族三次团结统一的大会，即使那五岳之首的泰山，面对你涂山也会自愧不如，也不得不顶礼膜拜，也会对此欲倒涂山倾。除了你，谁可曾建过几个王朝的都城？谁开过几个王朝的诸侯大会？仙人王子乔，几千年来，人们信仰你，你愿意继续让后人敬仰你吗？

正在我遐想之际，一声刺骨的声响震得我胆战心惊。我忙回头，看到那位矮胖的中年人拿着电锯在一棵杨树的根部举起，那棵杨树像是惊慌失措地望着我，那眼神，看得我矮了三分，羞得我无地自容。“我和他们不是一伙的，我救不了你！”我语无伦次地辩解。

“哎，你不是问涂山吗？”领我来的老人点着钱，笑眯眯地向我走来，“告诉你，过去涂山可辉煌了，东边是后土殿，祭的是涂山女；中间是商王殿，敬的是商汤；西边是周王殿，祭的是个仙人……”老人说着向我靠近，我一个劲地后退，渐渐后退到涂山之下，卖树老人疑惑地望着我，如同我看涂山之上白杨的目光。

“快点，快点……”突然身后传来说话的声音，我看到一位拎着塑料桶的中年妇女带着一个拿着扫帚的孩童走向涂山。他们也是来卖树的吗？我有点惊恐，直盯着他们母子的一举一动。只见他们母子走到涂山之上的一排杨树停下，中年妇女接过孩童的扫帚，放到桶里，沾了沾，向树身抹去。我松了口气，原来他们母子是来给涂山之上的杨树穿御寒衣裳的。望着涂刷树身的母子，我仿佛看到涂山氏女娇带着夏启在涂山玩耍的时光。俗话说母亲是孩子的第一任老师，没有礼尚达义、德泽宇内、贤淑治家、教子成龙的涂山氏女娇，没有中国历史上第一位伟大的“国母国太”，哪里会有夏启，哪能会成就夏朝三十一传的功劳，哪能成就了夏王朝四百余年的基业。

望着卖树的老人，望着中年妇女，望着童稚的孩童，我不禁问道：后土何处寻？商汤何地找？穆王何方见？想此，我打了个寒颤：涂山依旧在，几度人轮回？突然，远方传来歌声：昨天遗忘，风干了忧伤，我要和你重逢，在那月亮之上……

听着歌声，望着涂山之上秋风轻吻的层层杨叶，呆呆地我轻轻地喃喃：涂山依旧在，何时再峥嵘？