木木

“托儿”这个词儿，是北京方言，意指那些通过虚假的购买行为帮助卖家诱使他人購物的人，这种人北京土话也叫“媒子”。

许多时候，人们一听到“托儿”这个词，往往会本能地认为卖的那个东西非假即破，反正都是骗人的东西。其实也不尽然。许多时候，没有“托儿”的鼎力相助，即使好东西也卖不出好价钱，甚至连卖都卖不出去。正如好酒藏在深巷之中，没有风、没有脸皮厚的人使劲儿吆喝，要卖出去恐怕真的很难。

古时候，有个人牵了匹千里马到集市上卖，结果，卖了三天都没卖出去，因为集市中来来往往的人，没人认为那马是匹千里马。卖马人既着急又无奈，突然灵机一动，赶紧跑去找伯乐帮忙。第二天，伯乐到了集市上，围着那匹千里马转了几圈儿，一边看，还一边点头，转身离去的时候，又一步三回头，显出一副恋恋不舍的样子。伯乐的前脚儿还没走出集市，那匹马的价钱已经暴涨了十倍。

无疑，这次伯乐先生是当了一回货真价实的“托儿”。不过也没什么可不好意思的，因为没有他这个“托儿”帮忙，这匹千里马不但卖不出如此的好价钱，恐怕连卖也卖不出去。如果换用今天比较时髦的话说，伯乐这次受邀当“马托儿”，就是完成了一次千里马的价值发现之旅。这就再一次证明，别管是什么事儿，都不能太绝对，即便是名声历来不太好的“托儿”呢，也要用心地两方面看，不能上来就棍子一抡打死人，而要就事论事，详加辨别。

就价值发现的角度而言，伯乐先生其实还真算得上一个地地道道的职业“托儿”。经他一“忽悠”，许多千里马的地位就得到了切切实实的提升，有的马，甚至一瞬之间就由驽马而神骏，价值的变化简直大到让人瞠目结舌的地步。你看，如果没有伯乐，真不知会有多少千里马要默默无闻地“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”了。

像伯乐先生这样的职业“托儿”，比较招人喜欢，卖方、买方双满意，千里马当然就更满意，不但吃得好、喝得好、有专人伺候，而且还能马尽其才，也真是没有白来世上走一遭。当然，伯乐先生能把“托儿”当到这种境界，还是靠了两个关键点：其一，专业素养出类拔萃，能见人所不能见、识人所不能识；其二，道德底线严守，推荐出去的都是货真价实的千里马，绝不以次充好、“滥马充数”地忽悠人。有了这两点保证，伯乐先生当然就人见人爱了。

不过，人们都说“千里马常有，伯乐不常有”，为什么呢？大约就是这两个关键点要牢牢地把握住，真是有点儿难。偏废其中的任何一个，“托儿”的面目马上就丑陋起来，别管是街头的“布托儿”，还是店面里的“古玩托儿”，甚至天天坐在CBD格子间里的“上市托儿”，概莫能外，人们一见，往往马上掩鼻疾走，这还是好的，碰到脾气大的，没准儿就要抡起拳头了。

（摘自《证券时报》 图/高加索）