陈琪

摘要：库切的小说很多都与动物相关，通过动物描写表达内在的思想，以及社会环境和生存法则。在后殖民语境下，库切小说的动物寓言性更值得深入挖掘。基于此，本文就后殖民语境下库切小说中的动物寓言性进行研究。

关键词：后殖民语境；库切小说；动物寓言性

一、库切小说寓言性的成因

库切的原始祖籍在有着“彩虹之国”美誉的南非。但由于荷兰和英国轮番的争夺，使南非不得不实行种族隔离政策。外族的殖民侵略和南非的种族隔离政策严重影响了南非当地的外来居民和南非土著，库切也不例外。

库切出生的时代和自身的身份从根本上影响了库切幼时的成长环境和未来的成长道路。库切的母亲是荷裔南非人与德国人的后代，父亲是荷裔南非人。而库切作为有着南非黑人祖籍和血液的白人身份一直徘徊在南非殖民者的权力中心。南非人厌倦他，西方殖民者又不承认他，使库切一直在自己的道德困惑中徘徊。面对着众人对自己身份的质疑以及自己对现实的不满，库切迫切的想在非洲这片神秘而又古老的土地上找到自己的归属，找到属于自己的精神家园。

库切作为一个流散作家，没有现在的文化身份，在心理和精神双重的压迫下，必须创造出属于自己的精神归宿以疏解自己的情感。在面对身份选择的困惑和文采的碰撞下，库切选择了采用寓言性的写作策略来表达自己白人身份的道德困惑及对自己祖国南非黑人复杂的情感。

二、后殖民语境下库切小说中的动物寓言性

（一）库切笔下的动物形象

库切通过借以动物形象，通过写作动物寓言文章来表达自己的思想。库切曾在自己的作品中描述狗会分担主人的痛苦和绝望，以此颠覆动物在造物底层的哲学根基，在《铁器时代》中，以叙事的方式描写伊丽莎白·卡伦写给女儿的信中所提到的“公平”，啃食躯体的螃蟹，路边垂死的断背的狗，以及身患癌症的自己来形成对比。突出卡伦夫人所追求的“公平”，即不要强求动物去思考。在《彼得堡大师》中写到玛利亚被兄长打骂却习以为常等都突显出库切所要表达的思想主题：质疑人类至上、批判人类的中心主义。

在《等待野蛮人》中被当作奇形怪状的动物的战犯被游行、拷打，而治安官的一句“不能打牲口”的喊话，使自己从捍卫文明与野蛮人开展的代表变成一位遭人鄙视，像动物一般的野蛮人，讽刺了暗示文明的人性是靠对遭鄙视的他者的对立来确立的。

库切的作品是以动物作为人类的参照，利用动物性来讽刺人性。无论是《铁器时代》中的卡伦夫人，亦或是《等待野蛮人》中的治安官，他们本身就像动物一样孤独无助，但在苦难的深渊中得到了狗的帮助，从而脱离了唯我论的境地。表达了人与动物之间的亲密性。

总之，库切结合自己幼时的经历和成长过程，将作品中的人物以动物的形象描述出来，讽刺着中了“道德毒药”的人类，从而找到自己的精神归宿，纾解自己的情感。

（二）动物意象与丛林法则

动物意象指的就是文化作品中通过动物来比喻人类。丛林法则，顾名思义指的就是弱肉强食、适者生存的生态法则主要存在于种族之间的仇视以及种族之间肆意报复的行为向南非蔓延，挑战人性和人类社会的人理伦常。比如《铁器时代》这一部文学作品，他是以动物为载体，很明显的将猎食与被猎食的二分性。科伦太太他将自己比喻为一只没有翅膀的渡渡鸟，科伦太太是一个思想比较开放的知识分子，反对种族之间的政治分离。其通过各种方式来劝学生坚持自己学业，将来可以学有致用，他还不断的劝阻黑人团体不要以暴制暴，更是靠近白人执法人士告诫他们不要滥杀无辜。采取的种种行为，黑人团体与白人执法人士置之不理，使得科伦太太处于尴尬的境地。单单科伦太太的尴尬境地正好应证了此类白人的窘境：南非当时的正直制度就是他们的牢笼，在牢笼中他们可以获得暂时的安全，并以牺牲自己的自由为代价，而离开牢笼之后，就会进入分裂的社会现实，给他们一种无奈感。由此渡渡鸟来展现有良知的白人与丧失人性的政治发言权之间的真实写照。科伦太太身体承受着病痛的折磨，癌细胞被科伦太太比喻成贪婪的孩子，因照着当时南非政权的腐败与没落。在历史舞台边缘岌岌可危，不甘心退出历史舞台，把南非国家变成嗜血的国度。

（三）自我、他者与人文关怀

库切的所有作品中几乎都贯穿着动物与动物权利的问题。但是库切的小说不仅仅只是因为提倡动物权利而去倡导动物权利，而是与如何对待其他中生命的问题与人性与人文关怀联系到了一起。比如：《耻》这一作品，在这一作品中主人公卢里他由于丧失了政治权利与地位，从而将自己的怜悯之手伸向了遗弃的宠物，让他们得到了关怀自己获得慰藉，但最终无奈的认为自己无力回天。当然卢里与传统动物权利倡导者不同，他只不过是因为自己与他们的认同不一致而尴尬，他们秉承着人文精神将同情以及怜悯，散播于其他种族之间，构建和谐的生存模式。把人文关怀与冲破自我相融合起来对全人类有着重大意义。

三、结语

后殖民语境下库切的小说通过动物描写的形式来寄托内在的思想和寓意，不仅最大化的展现了西方文学的创作方式和技巧，也让其文化特性得以充分展现，将其整个殖民环境通过动物描写的方式展现出来，通过动物的寓言性传遞文化力量。

参考文献：

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（作者单位：安徽理工大学）