While devoting to the research and creation of landscape paintings for several decades， I am always asking myself how to depict and create form， scenery and space in a blank paper and how to present the inner essence and Chinese traditional spirits via excellent artworks. The core of Chinese traditional paintings lies in the ink expression， but there are many limitations existed in the processes. Only the well-combination of daily life， emotions， and “Bone Method”can help Chinese landscape painting to gain infinite vitality.

一张白纸是如何出形、出景、出空间的基本原理问题，曾困扰了我许多年。

在具体的作画过程中，既要着力于“黑“的笔墨效果，又要留意于“白”的几何形态。因此，以白计黑，以黑画白，成为中国画造型艺术的特定形式，并由此形成其独特的笔墨程式。

所谓笔墨，即根据形的特征，以相应的笔法、墨韵，按一定的程序、程式来表现明暗、结构，塑造形体、空间；又因人、物、时、情的不同而随机变化，唯独不变的是笔迹本身，史称“骨法用笔”（谢赫）。是为中国画的传统，笔墨的精髓。

五代荆浩“笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动；墨者，高低晕淡，品物浅深，文采自然，似非因笔；气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗”的论述，成为诠释笔墨、气韵的经典。唐张彦远“夫象物必在于形似，形似须全其骨气，骨气形似皆本于立意而归乎用笔”的精辟论断，则从前提、要求和因果关系上阐明了用笔、运笔的重要性。而晚清学者刘熙载“笔性墨情，皆以其人之性情为本”可谓一语中的，是对《文心雕龙》“体性”和孔子“天命之谓性，率性之谓道……”思想的升华，既道出了笔墨之真谛，又肯定了人的性格差异是一种客观存在，不可强求。

所以说，笔墨固然是中国画的精髓，但笔墨终究是有其局限性的。只有建立在生活、个性、观念、修养、胆气基础上的笔墨，才具有无限的生命力。没骨法、肌理法、彩墨法的“无法而法”（石涛）不仅履新了传统的笔墨概念，开拓了中国画审美的新语境，更丰富了山水画的皴法。

皴法，是山水画表现山石体积、质感之方法的特殊用语。千百年来，先贤们“应目会心”“道法自然”“法天贵真”“独与天地精神往来”，创造出披麻、斧劈、折带、乱柴等皴法，名目繁多，千变万化。然万变不离其宗矣，“宗”，即以相对统一的笔触，结构出不同的形态特征和体积、质感。

山水画是绘画的一个分科，而绘画又是艺术的一个门类，既有其本体的特性，又有艺术的共性。

关于艺。艺是人的主观愿望、意念付诸实践而产生的行为现象。

艺，即才能、技能，程度也，是术的终端，特指行为形式的完美性。

技， 即技艺、技巧，程序也，是艺的过程，专指行为工序的完善性。

术，即方式、方法，程式也，是技的起点，泛指行为样式的特殊性。

完美的行为形式、完善的行为工序与特殊的行为样式即为艺术的基础。而艺术一词，则始于东汉，且与当代的艺术概念相距甚远。无数的中外艺术前辈试图揭开艺术的神秘面纱，终因各抒己见而难于一统。为此，从艺术的本质特性——独创性、形象性、精神性、思想性、人为性、唯美性以及其本体特征——主体对客体的个性化、理想化、形式化和物态化的研究，也许能把握到一些艺术的脉搏。

关于道。从字形看，昂首走路；从本义论，一达之谓道《说文》。道因路的规律性而谓之道路。老子则将其引用至宇宙的运行规律（吾不知其名，字之曰道），进而衍生出“天道”“地道”“人道”以及当代的“书道”“茶道”……而能让我如此用情的则为艺术的创作之道：即以认知欲、表现欲为动力；以情性、精神、经念、修养为主导；以造化万象为范本；以立意、凝神、移情、想象为核心；以思想、意蕴、情趣为灵魂；以节奏、心律为统帅；以原理、规律、法则、理念为准绳；以工具、材料为媒介；以畅神、悦情、澄怀、教化为目的；以形式、技巧、方式、方法为手段的自我迹化过程。

“以心化迹”，正是对张操、宗炳“外师造化，中得心源”“以形媚道”的系统概括。“以”是原则，“心”即行为主体，是艺术创作由生活而艺术的桥梁。“化”则包含了转化、消化、变化和化实为虚、化繁为简、化有为无等艺术处理手法，是管子“一物能化谓之神，一事能变谓之智”的思想核心，没有化即无所谓艺。而“跡”，即行为客体（作品）。

关于形，即形象、形态、形式也，既是行为主体为表达思想、传递精神、张扬情性、营造意境意趣的形式语言，又是引导审美主体产生共鸣的视觉基础，是一切造型艺术的母体。葛洪、荀子、顾恺之“形者，神之宅也”“形具而神生”“以形写神”的经典画论，则从形神的相互关系和重要性上做了肯定；范缜的“神即形也，形即神也”的理念则透露出天人合一、物我两忘的辩证思想；而倪云林“逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”的潇洒走一回，则试图摆脱形的束缚而向自由王国转化；唯郑绩的“按形求法，触目会心”，不仅朴实无华，更由于把形与法联系在一起而具有“以天地为师” （董其昌）、“适我无非新” （王羲之）、“画到生时是熟时” （郑板桥）的现实意义。其“宁作不通，勿作庸庸”的创新思想和殉道精神，当为吾之楷模。endprint

“物有本末，事有終始，知所先后，则近道矣” （ 孔子）。由此，以道入艺、以艺而形、以形修道，当为艺术行为的思想基础。以异出形、以类托异，以黑画白、以心化迹，则是绘画艺术务必坚守的基本原则。而“先分后合，此分彼合，分分合合，一分一合”的开合法则，则是对山水画创作程序、秩序、方法、步骤的形象表白。

以圣贤为镜，则照出自己的卑微；以天地为镜，则照出自我的渺小。“我善养吾浩然之气也” （孟子），倚着巨人的肩膀——呼风唤雨，指点江山，“几与造化争神奇” （陈郡丞）。

Born in Huzhou City， Zhejiang Province in 1953， Zhang Tianlin graduated from Jiangsu Traditional Chinese Painting Institute and Peoples Liberation Army Arts College successively. Instructed by famous masters of Song Yulin and Liu Dawei， Zhang Tianlin now is a member of China Artists Association， professional painter of Culture and Arts Workshop， Nanjing Military Region， and visiting professor of Huzhou University etc. He has participated in various exhibitions and won grand prizes. Many of his artworks have been collected by famous organizations and governments. Besides， relevant media in the field have also made special reports on his achievements.

张天霖，浙江湖州人，生于1953年。湖州“爱心大使”，中国美术家协会会员，南京军区文艺创作室专业画家，湖州师院艺术学院客座教授，发明家。1974年入伍，历任战士、文书、指导员、秘书等职，荣立三等功一次。曾先后结业于江苏省国画院、解放军艺术学院，受教于宋玉麟、刘大为等老师。

其创作善于从生活中发现美感，并着力于光色的研究和尝试，在传统精髓和现代构成的碰撞中，努力把握属于自我情性的契合点：立意深邃，结构严谨，章法奇巧，笔法多变；力求博大恢弘的阳刚之气和醇厚、清新、浑然天成的艺术风格，拓展了山水画审美的新语境。《盘石》《生路》《井冈魂》《大江为证》等主题性作品曾在全国全军美展中获奖。近年来创作的《东海扬波》《潮来潮往》《紫气东来》《云来云往》《观沧海》等作品，先后被中宣部、中南海、国防部等国家机关和军委总部收藏。

录制有《名家对话》《名家讲堂》教学光盘，出版《中国艺术家》《中国公开课》《张天霖写意山水》《当代中国山水名家——张天霖》《中国当代绘画范本——张天霖》等画集。《一代名师》《大家名家》《中国当代书画名家巨匠》《名家教材教程》《当代中国艺术界名人录》《解放军报》《解放军画报》《解放军文艺》《人民日报》《光明日报》《收藏快报》《美术》《美术报》《中国书画报》《中国新长城》《中国书画界领军人物》等对其做过专题介绍。

论文《以道入艺，以心化迹》广受关注，分别荣获“最佳创新文学奖”“共和国求是楷模”（创新成果卷）和“中华魂·当代人民功勋”（思想宝库）特等奖。

1991年于台北举办“三人联展”。

1993年赴香港举办个人画展。

2011年央视《文化正午》以“军旅铁笔铸画魂”为题对其专访。

2014年于湖州举办“张天霖山水画作品慈善义拍展”，募得善款90余万元。

2014年赴台湾参加“两岸文化艺术交流高峰会”；参加“中韩书画名家联展”。

发明壁挂式万能画架、双头伸缩杆毛笔，获国家专利。endprint