欧雨琪

摘 要：本文主要从探索性、深刻性和进步性这三个方面，分析了舒婷诗歌的创作内涵。然后再从自然美、抽象美和意境美三个角度出发，研究了其诗歌的美学特色。希望能以此为广大读者提供参考。

关键词：舒婷诗歌；创作内涵；美学特色

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-29-0-01

舒婷的诗中，充满了对传统诗歌模式的变革与创新，并具有丰富的创作内涵和独到的美学特色。其主要追求象征化、立体化与意象化，并且为诗歌创作注入了新鲜血液。针对其诗歌的内涵与特点展开分析，能够进一步加深对其诗歌乃至对现代诗的理解。

一、舒婷诗歌的创作内涵分析

（一）探索性内涵

舒婷的诗歌具有探索性的创作内涵，其在诗艺方面表现得特别明显。她的诗歌能够根据感觉的联想而创造出独有的时间与空间体验，并呈现出“旋律”的颜色，甚至可以看到旋律的游转与低回，听到来自灵魂深处的回响。她的诗歌经常运用通感这一手法，从而给诗歌赋予了丰富的含义。在舒婷的诗中，各类带有主观性的象征比比皆是，不同意象之间相互组合，使得主体也产生变化，拓展了诗歌的语言空间。舒婷不仅借助诗歌对人的价值和心灵的奥秘进行了探索，同时也发出了对人道主义的呼唤。她的《船》，便是讲述了一代人的悲惨命运；《神女峰》表达的是觉醒和叛逆中构建的新诗歌主题。她所作的这些探索，展现了人间的真情美，并代表了新时代女性的美好思想。[1]

（二）深刻性内涵

舒婷的诗歌仔细读来，可以让人产生内心的共鸣与反思，并获得精神享受。她的长诗《会唱歌的鸢尾花》，说明了自己作为一个女人，同时又是一名诗人，心里所存在的种种矛盾。如果说，舒婷之前的诗作大多展示的是浪漫主义情怀，那么这首长诗便是其作品朝现代主义转变的标志。在《致橡树》一诗中，她将自己比作爱情的追随者，宣称自己不会做攀援的凌霄花，而是会成为和橡树并肩站立的木棉。并且，她也一心一意在寻找属于自己的橡树。她并没有像其他一些女子那样沉迷爱情无法自拔，而是认识到爱情只是生活的点缀，而非全部。她这种深刻的认知，给许多读者带来了启发。

（三）进步性内涵

舒婷的作品之所以具有进步性，是因为她深切地意识到，人必须要获得尊重、信任以及温暖。她尽量用自己的诗作表达人文化的关怀，并坚信人与人之间可以做到相互理解、相互信任。这种真挚的追求和纯粹的向往，体现了其诗歌的进步性特点。她的诗作中几乎看不到颓废与消沉，而大多表现的是对爱的追求和呼唤。这种爱不仅包含了男女之间的爱情，同时也有浓烈的亲情，以及对祖国的深沉之爱。如她的《祖国啊，我亲爱的祖国》，其中便描写了老水车、矿灯、稻穗、驳船等典型意象，展示了祖国多灾多难的过去。同时也用了胚芽、理想、笑窝、起跑线、黎明等意象，表达了对未来的期望。[2]在她的作品中，随处可见光明与希冀。

二、舒婷诗歌中的美学特色分析

（一）自然美

诗人才华横溢，写出来的诗也是灵感迸发。她在创作的时候，并没有刻意去想诗歌应该如何写，而是用自己的心灵与世界和自然对话，进而碰撞出诗的火花。她对于情感有着最自然的把握，能够将诗歌的精华提炼出来。她将女性独有的情思融入到字里行间，并在不知不觉中传达给了读者。她的《自画像》中，描写了恋爱中少女的纯真模样，把生活中的情趣化为了浪漫与美好，读来十分清新舒畅。她的《秋思》与《银河十二夜》，也是内心情感的自然流露，可谓是情之所至。这种天然的美丽与情感的结合，给诗歌插上了翱翔的翅膀。

（二）抽象美

七十年代后期，不少诗人开始采用象征和隐喻的手法，突破了时间与空间的束缚，表达出诗歌的内在旋律。舒婷也是其中之一，她在描绘客观事物的时候运用了朦胧的手法，没有具体写出对象的外貌和情态，而使人产生虚幻朦胧的审美感受。比如《往事二三》中，就写到了时空的交错和意境的重叠，如同给整首诗罩上了一层轻纱。此外还有《脱轨》和《魂之所系》等，都较为典型地表现了舒婷抽象爱情诗的特点。[3]其虽然不直白，但也不晦涩，荡漾着引人入胜的神秘之感，营造出了诗歌的韵味美。

（三）意境美

从舒婷的诗歌中可以看出，她经常把主观情绪或人的心态作为描写对象，使抽象的情感变得形象生动，以此提升艺术表达效果。比如《双桅船》，就是把船、海岸、灯、风暴等意象组合起来，构建出完整的情境，使作者的真实情感充分地表达了出来。在这里，诗人把灯比作理想，把爱情比作海岸，写出了二者之间既矛盾又和谐的关系。而《落叶》一诗，则是将内心感受作为主导，描写了扭曲的外在物象，打破了时空的既有次序，营造出独有的意境之美。

结束语：

仔细阅读舒婷的诗歌，能够真切地体会到其中所藏有的韵味。舒婷在诗歌中转变了传统女性柔弱的形象，以优美动人的语句，表达了对爱情和真实的向往。她的诗作不仅具有丰富的创作内涵，且还表现出独到的美学特色，值得细细品味。

参考文献：

[1]张中宇.舒婷诗歌的理想倾向与当代诗歌的选择[J].西南师范大学学报（人文社会科学版），2014，（01）：156-159.

[2]王雅平.女性生命和情感的写真——舒婷诗歌创作回眸[J].求索，2013，（01）：200-202.

[3]于小植.会唱歌的木棉——漫议舒婷诗歌中的人文關怀[J].吉林省教育学院学报，2015，（03）：66-68.