潘雯

摘 要：本文追溯了作为文化批评关键词的“自我东方主义”，在美国亚裔——生活在西方社会的东方人——的文化身份建构里，曾经引发过怎样的发现、行动、理论与思辨。论文按照历史的时序，认为“自我东方主义”首先让亚裔发现了“种族主义的爱”的现象并大力批判，接著美国社会既定的话语秩序令亚裔的反抗话语不得不走向女性主义批评，最后“差异”、“杂糅”与“协商”等后现代身份政治策略提供了暂时的话语出路，同时也隐含了种种“去中心化”的理论危险。

关键词：自我东方主义；美国亚裔文学批评；种族主义的爱；女性主义

中图分类号：I109 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2017）5-0042-09

一、“自我东方主义”与相关概念

自我东方主义，英文为self-orientalism，或auto-orientalism，与它相关的还有“东方人的东方主义”（the orientals orientalism）和“新东方主义”（new orientalism）等。自我东方主义几乎是伴随着东方主义同时产生的一个概念，用来指一种以貌似的真实来呈现东方、但其实并非是现实的东方的真实写照的创作。

“自我东方主义”是内生于“东方主义”理论的。在萨义德的《东方主义》第三章“东方主义现状”的第四部分中，他指出现代东方参与了其自身的东方化，并提炼出存在于学术和大众文化两个层面上的自我东方化问题。在学术的层面上，萨义德认为在学术的全球化中东方处于文化和知识生产上的绝对劣势，东方的学者们不能忽视欧美的学术刊物和机构，而反过来欧美就不会如此看待东方的学术；一些东方的学者睥睨本国同行，同时在国外又只是“本土信息提供者”。……