寒溪夜浣

旧时从重庆城往北出川，人们多是选走两条路：西面渝合古道翻山走十个塘，东面江合古道沿江穿三个峡。其中，走江合占道必过明家溪，这里既是古道咽喉，也是重要标志，午前过溪，当天就能在合州（今合川）落脚。于此，不管是行者，还是商旅客，到了明家溪都会松口气。久而久之，明家溪南侧便搭了不少棚子，沏茶沽酒说书，故事讲的都是明家溪的奇人异事，一条不起眼的小溪从此成了民间故事的源頭。

大夏遗族今何在

“话说这明家溪呀，本不姓明，因为沾了明家沟的土才跟着姓了明。明家沟在哪儿，各位看官请顺我手指看去，那片迷雾深处，那谁呀，就是你，别往里面走，邪乎得很，很多年前有批姓明的外来人，进去了就再没出来过，所以我们就叫他明家沟了。为什么？里面有道鬼门关呀，算了，不说这故事了，大家吃好喝足赶快上路，讲多了，生了麻烦，怎生是好。”书到此时便总有人起哄，从清朝到民国，明家溪的说书人就这样卖关子愈发口若悬河，明家沟的传说也越来越离奇。

这批神秘的人到底是谁？到底有没有鬼门关？都说此地邪乎，为什么这些人要硬闯？真的消失了吗？说书人的话当然有夸大演绎的成分，但也非空穴来风。古人逐水而居，生活交通方便，溪沟源头的山内槽谷自然没人居住，加上独特的地形气象，溪沟深处常年水雾弥漫、变化无常，随意进去难免迷路。人不能住，但也不枉了溪南山坡风水，坟倒多了，镇子和墓地交界处正好有两棵歪脖子树相向而垂，好似一门，便得“鬼门”一称，每到夜幕，孤藤老树昏鸦、迷雾鬼火坟家，寒得渗人，社会动荡时期还常有人躲在里面装鬼劫财。正因为此，谁也不愿意多往里面走上几步，更别说里面的荒沟了。直到有天晚上，一群神秘人的出现打破了这里的死寂，这些人披头散发、衣衫褴褛，走起路来没丁点声响，老乡们还没回过神来，他们已趁着月色扎进了这片禁地，再没有出来过。当地人迷信，以为“鬼兵”回穴，不敢声张，更不敢进去一探究竟。

很多年后，有人误入其中，才发现原来里面另有人家，一打听才知原来就是当年那批神秘人的后代，他们自称大夏遗族，为明玉珍的后人。明玉珍何人，重庆人耳熟能详，元末义军领袖，早期在徐寿辉的西系天完红巾军中当元帅，听闻陈友谅杀徐寿辉自立为帝后，先称王再称帝，国号大夏，定都重庆，也算是重庆历史上唯一一位皇帝，不过没几年就病故了，子明升继位，国力大减，被朱元璋明军所灭。朱元璋这次倒是仁慈，没将明家灭了绝后患，而是举族发配到高丽国永不归来，于是明氏家族便在朝鲜半岛繁衍。当然并不是所有明家后人都去了高丽，浩浩荡荡的被押送大军中屡有逃跑发生，这些成功挣脱的族人历经艰险回到故土，四处寻找栖身之地，其中一支便最终选定了明家溪深处这片世外桃源，他们几经打探后，趁夜色潜入荒沟安营开垦，过起了隐居生活，这里也从此有了明家沟的名字。在上世纪五六十年代大批工厂涌入之前，这里还住着不少姓明的人家，他们坚信自己就是明玉珍的后代，说起祖上的故事依然绘声绘色，吸引了不少对神秘大夏国感兴趣的人，也让明家溪多了几分迷雾。

明大人的混世人生

大夏皇族就这样从历史中消失了，明家沟的明家一直过着一种“不知有汉，无论魏晋”的生活。直到晚清社会动荡，明家不得不放弃这片桃源，走出山沟。这一走，沉寂了几百年的明家还真走出了一个人物，只是过程有点让人啼笑皆非。

旧时在北碚场，关于明大人的故事几乎是所有茶馆说谈的必选书目，在明家沟入口还有他和自己母亲的两座大墓，石人石马、文武官员、神道华表一应俱全，规制极高，在重庆难出其二。这位明大人其实以前极其贫寒，父母从明家沟出来后只能乞讨过日，母亲躲戏台下时生了他，台上正好武加官上场，戏班主心生怜悯，取名明加官，多有资助。加官长大后游手好闲，母亲托人找了份拉纤的活，加官这次消停了一段时间。后来在武昌卸货手痒偷钱，只好跑路，恰遇石达开的起义军。加官一想，听母亲说祖上也是一代豪杰，索性投了义军，人生从此变了模样。

当兵第一天，加官便走了狗屎运，新人都要值夜班，老兵偷懒，让他守大炮。加官没见过大炮这种高级货，不以为然，竟在旁边抽起烟叶，一不留神就把大炮引信弄着了，一声巨响，还没反应过来，就听营寨外鬼哭狼嚎，原来那天晚上清兵正好来偷袭，就等着统带号令进攻。加官本是开小差，未曾想却阴差阳错打得清兵狼狈逃跑。石达开听闻加官开的第一炮，论功行赏，升了个百人队的队长。加上他本来就天不怕、地不怕，带队冲锋总在前面，几年下来就做了旅帅。

不过荒诞剧没收场，这天起义军攻下一座县城，四川总督骆秉章率兵驰援，石达开将主力设伏在县城25公里外。其他将领害怕加官狗屎运发作，骗他去空空如也的县城外设伏。不料骆秉章得到了情报，派大部队去25公里外反包围，自己只带卫队亲兵提前进入原以为没人的县城等待大军得胜归来。加官扑了个空，索性把部队拉进县城睡大觉。同样在县城里睡大觉的骆大人觉得毫无危险，哪想到有起义军会来，赶快脱下官袍，装成算命先生跑路，不料被加官撞了个正着。按理说这下又要发达了，可他不认识骆大人，想着自己从小凄苦，就派人护送出城。哪知放走了总督，起义军当不成了，只好锅灰脸上一敷，再次亡命天涯，不过没跑远就被清军抓了。

清军统带见他脸上全是锅灰，正好缺一伙夫，加官灵机一动，想伙夫不就是天亮做饭，自称明亮夫，于是立即应了统带大人。就这样，加官的起义军时代结束了，进入清军的亮夫时代。清军班师回成都，结果路上碰见了骆秉章的轿子，骆秉章一眼认出了加官，接进府里任命为绿营的游击。从此，加官又开始了荒唐的立功之旅，最离奇的是一次逃跑时误将烟杆当马鞭，烫得战马转向敌营，造成石达开主力被歼，石达开败走安顺最终被擒，从此“亮夫福将”之说不胫而走，甚至传到慈禧耳中，钦点加官押送石达开进京。

得到慈禧召见，加官又喜又怕，心想自己一混世魔王，怕是要露陷，急忙带着金银细软求助李莲英，李莲英叮嘱他跪着别抬头。就这样，加官诚惶诚恐听传进殿，跪伏在地上，三呼“老佛爷万寿无疆”后就伏地不再抬头。这天慈禧肠胃不适，打了个响屁，为了掩饰尴尬，大怒，恰加官也放了个暗屁，心想都说是老佛爷，原来真神通，放了暗屁都知道，一下子瘫在地上直呼饶命。慈禧一看，这奴才识相，加官从此成了慈禧眼中的红人，还被赐名明耀先，封为“建威”将军，湖北黄州总兵。加官虽然游手好闲，却是一位孝子，他奏报慈禧，请求改任四川都督。于此，加官回到了四川，第一件事便是去明家沟看望母亲，置办田产，后又在不远的复兴镇新修都督府，死后葬回明家沟，才有了前面说的逾制大墓。endprint

锁骨明志终成古桥佳话

故事从明家溪流出的明家沟讲到流经的明大人墓，直到汇入嘉陵江，这最后一站便是明心桥。这桥的位置也颇为有趣，正好横在入江口上，就像一把锁，又如一道门，颇有点鲤鱼跳龙门的感觉。溪水蜿蜒，最终都要越过这一关，才算修成大江大河的道行。

还别小瞧了这桥，《北碚志》上记载的古桥仅三座：清咸丰年修筑的登瀛桥、清同治修的龙凤桥和这座明心桥，可目前仅明心桥完整保留了当时的原貌，尤为珍贵。其实在相当长时间里都没有桥，来往客商都要通过摆渡来往，人多了就只能排队等待，这才是为什么这里曾经聚集这么多茶棚酒铺的原因，当然枯水时节也偶能摸着石头过河，但遇到涨水，嘉陵江水会倒灌回来，别说客商，就是当地往返溪水两侧劳作的老乡也只能望水兴叹。特别是到了清后期，商贸越发繁荣，城区和合川、重庆和川北的联系变得更加紧密，这个江合古道上的瓶颈逐渐变得棘手，人们开始谋划修桥大计，但这一谋划就是几十年，始终没成，其中的症结还是我们刚才讲的那位明大人，这荒唐的人就不可能办件正经的事。本来大家伙修桥，衣锦还乡的他就该赞助一下，顺便在碑上镌个流芳百世，但他不但不帮忙，还千方百计阻挠。据说明大人当年在觐见慈禧太后前，心中沒底，寝食难安，手下见状便献媚说燕郊有个神机妙算的风水先生，于是请来算了一卦。那风水先生的大意就是明大人这辈子都要走狗屎运，但就是要注意一条，于是挥笔写下一行字：“桥似弯弓溪为箭，射死明家千千万。”然后扬长而去。明大人听了前面当然兴高采烈，后面倒没太放在心上，反正京城这地儿也没啥溪。可刚衣锦还乡还没威风过瘾，乡亲们就要在溪上修桥，这桥搭上这溪，不正对着溪水上游的明家吗，预言岂不是要成真，细思极恐。

本来一个好事，硬是让明大人动了肝火，谁要再提修桥，非弄死谁不可。就这样，桥于清光绪四月年（1878年）开始修建，反复动工又反复受阻停工，也只建起了两座桥基，最后搁置20多年彻底荒弃，无人敢出头再提。直到一位草药医生汤志长途经此地，实在看不过去，重提修桥之事，面对明大人各种威胁后依然坚定不移，四处筹工。但迫于明大人的淫威，乡亲们没人敢出声，甚至见到他就把门关上。汤志长悲愤交加，索性用铁锥凿穿肩窝骨，锁上铁链，以自己的血和苦来唤醒民众，也以此表示“桥不成，链不去”的志向。这样的举动让人们大为震惊，两位富绅率先站出来捐资建造，乡亲们纷纷出人出力，明大人看着架势深知自己再也阻挡不了，只能作罢。

于是，1904年（光绪甲辰年）大桥终于建成。大家围绕着大桥举行了盛大的踩桥仪式，但人们到处寻找汤志长，却找不到，才知原来他早在桥竣工后的那天半夜便不辞而别。人们为了纪念他，取名明心桥，刻石于桥拱上端，颂汤志长锁骨建桥之良苦用心。如今，这座古桥依然横跨在明家溪和嘉陵江交汇之处，成千上万的人从这上面跨过，也将这个佳话带往四面八方。endprint