朱子家训有云：“处事需留余地，责善切戒尽言”。行不可至极处，至极则无处可续行；言不可称绝对，称绝对则无理可续言。做人做事留以余地，方可两相成全，共同收获和美。

宋朝在千朝萬代中恰似一抹珠帘玉卷，又如墨韵精魄万卷，耀耀生辉的，总是那些道义俱行之人。吕蒙便是其一。吕蒙初入仕途时，因其貌之矮小而新官上任，受到质疑颇多。其中有一甚者，竟趁吕蒙不在高声对百官说：“这等人怎么配做朝官！”吕蒙的朋友十分愤愤不平，对吕蒙谏语：“为什么不去查他的名字？”吕蒙面淡如古井无波，答：“只怕知道他的名字我还记恨，不如不知为好。”那人听说此事后深感愧疚，亲自登门向吕蒙道歉，从此二人结为好友，政事上共济扶助，吕蒙也顺利成为皇上心腹。正因为吕蒙做事留余地，在对方谩骂时并不深究，给对方留下尊重和脸面，才使得对方深谙自己的错误，心生愧意而感念于吕蒙，收获信任结下友谊，才能在日后的互助中获得双赢，双方仕途皆顺，情谊也日深。做事留余地，让他们的经历传为佳话，共嗅春日之芬芳。

中华美德“温勤恭俭让”，倡导生活中人与人交往，更要学会谦恭、宽容与接纳，予余地与人。清朝康熙年间大学士张英，面对家里关于三尺宅基纠纷来信，坦然挥笔回信附诗：“一纸书来只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人接到回信后，让出三尺宅基地，邻居得知，也相让三尺，结果成了“六尺巷”，这个化干戈为玉帛的故事流传至今，启迪我们人与人相处，要多一分谦让，多一理解。

反观之，不予人余地者有之。辽国王鼎才华横溢却说话横冲直撞不留余地，遭人记恨而被诬告入狱，因为他的无情冷语自讨苦吃，唯有在狱中孤叹“谁知天雨露，独不到孤寒”，亲手扼杀回旋的余地；秦始皇欺压百姓压榨苦力只顾享乐，不给劳苦的人民留一点余地，终于遭到陈胜吴广揭竿起义之反击，曾执手的金菡萏玉玲珑终落得浮生一场空。

滋味浓时，减三分让人食，路径窄处，留一步予人行。做事留有余地的处世哲学，让自我和对方共同收获和与美。

赵舒雨，武昌实验中学学生。endprint