从2017年9月份开始，全国中小学语文教材将统一采用全新的“部编本”（由教育部直接编写）。此次教材改版，将换掉约40%的课文，文言文比例大幅提升。较之以前的人教版，小学6个年级，古诗文总數增幅高达80%。初中3个年级，古诗文总篇数也会相应提升，占到了全部课文的51.7%。

包括此次教材大换血在内，自白话文兴起的百余年来，语文教材已经经历了七次大变，每一次的改变无不围绕古诗文的占比拿捏。走到今天，语文教材该怎么编的主要争议，在于如何看待古诗文在语文学习中的重要性。但至今，仍有人对文言文占比的大幅提高颇有微词。在他们看来，古诗文的表述方式和所涉内容大多脱离现实生活，一来实用性不强，二来佶屈聱牙，既不利于老师向低龄段学生的教学传授，也可能影响学生自如地表达主张。

古诗词是中华文化的象征之一，它们犹如民族文化的基因密码。客观而言，在过去的一段时间，语文教材的地方编写，一定程度地造成了表面上品种多样，却难言清晰价值观、文化观的教学局面。甚至以地方化、特色化代替了系统而全面的语言文化知识的梳理、整合、教授。以“部编本”改革为契机，大幅提升文言诗文的占比，其实是让语文教育回归“中国化”的正途。

素材压缩 从今年新学年开始，中小学语文教材将大变脸，古诗文占比大幅提升，这其实是回归语文教育正途。

深度解读 在许多教学者眼里，语文或许是一门应试课程，在大多日常使用者眼里，语文或许也可以是一种生存的言语技能，可之于国家，语文教育是国民教育，也是文化教育。endprint