韦雅青　杨彦雨

摘 要 “打旗公”运动作为红瑶的一项民族传统的体育运动项目，它的开展既继承和弘扬了我国传统体育文化，更是对红瑶祖先的敬仰。本研究运用文献资料法、调查法、访谈法、问卷调查法、数据统计法对具有民族特色和地域特色的龙胜县红瑶半年节中“打旗公”形成的背景、影响其传承和发展的因素，并作出合理化的建议，对龙胜县“打旗公”运动更好地传承与保护进行深度研究调查。

关键词 龙胜县 “打旗公”活动 传承与保护

中图分类号：F592 文献标识码：A

0引言

龙胜县由苗、瑶、侗、壮、汉五个少数民族组成，泗水乡是红瑶同胞们的聚居地，“打旗公”则是当地红瑶同胞的一项传统体育运动。近年来，龙胜以构建社会主义和谐社会为目标，以打造“文化龙胜”为载体，充分发挥少数民族文化优势。为加大对龙胜县少数民族传统体育活动的开展，创造特色的民族体育活动，县政府加大对少数民族传统体育活动的投资与建设。泗水红瑶作为龙胜县第一批新农村建设示范点，作为红瑶传统体育项目“打旗公”也是连续举办多年，一年一度的“打旗公”运动的举办成为红瑶同胞们庆祝半年节一件盛事，深受当地群众热爱，同时也吸引了之许多的外地游客到此旅游，提高了当地的经济收入，同时也是龙胜经济、社会、文化、生态建设的重要展示平台。也成为一个扩大龙胜影响力、提升龙胜形象、彰显龙胜魅力、凸显精神文明和生态文明建设的一张靓丽名片。

1 “打旗公”活动的起源

关于“打旗公”的起源还有一个真实的历史故事在当地流传着。据瑶家老人们传说，清光绪年间，朝廷官兵常对瑶家寨进行敲诈勒索。在一年的农历五月十四这天，又有一队人马扛着两面大旗，向瑶寨进袭。当时正值农忙时节，男人们都在山上劳作去了，寨子里只剩妇女儿童和老人。一位大婶急中生智，拿出一条花裙捆在竹竿上，当成旗子插在寨中高处的稻草堆，猛地敲锣通知人们官兵来犯了。在四面八方和山上劳作的人们立刻明白发生了什么事情。人们赶回来聚集在一起商议对策，最后利用山寨居高临下的特点，从山上往下推木头，砸石头，把敌人打得落花流水，官兵们丢下两面大旗跑了。后来，为了庆祝护寨战斗的胜利，人们把每年农历五月十四定为龙胜红瑶同胞仅次于春节的重大节日——半年节，“半年节”那天，除了备有美酒佳肴宴请宾朋好友，还要举行隆重的“打旗公”这一民族体育活动。这一天就像他们在歌里唱的那样：“每年五月大端午，锣鼓喧天人纷纷，四面八方来庆祝，妖魔鬼怪扫出门”来庆祝半年节。

2 “打旗公”活动的演变

随着社会的发展，“打旗公”活动已经从纪念护寨战斗演变成祭祀先祖、保平安、庆丰收的传统体育项目。第一，在地点的选择上有了新变化，原先只是在潘内村特定区域进行这项运动，现今都轮流在每个红瑶村落进行。第二，在参加人数上也做了新的规定，原先只是在祭祀后，挑出两名必须36岁以上，父母儿女俱在，有好口碑的健康男子来充当“旗公”的角色，由村民们一起进行的游戏，而如今是以泗水乡各个村落为参赛单位，每一个队有13名选手，分别定为女性投手10人，男性旗手3人。第三，在比赛器材上有了一点小变化，原先的泥团也可以用面粉团，胶球来代替。第四，在比赛方法上也有大的改变，原来只是在田野上进行的“打旗公”，现在也定了相对应的比赛场地以及新的规则来进行比赛。赛制的改变，是希望原来参与度就较高的项目与竞技规则有机结合，从大山走向平地，从娱乐走向竞技，从当地民众参与走向大众化参与。“打旗公”作为红瑶特有的传统民族节日一直流传下来，在文革期间停止，1983年在龙胜各族自治县召开民族传统体育运动会，恢复了这样的活动，此后年年举办。

3 “打旗公”活动的组织方式

以政府为龙头的管理机构，为“打旗公”活动的顺利开展起到了主导作用，在管理方面，当地政府与体育管理部门在人力、财力对“打旗公”这一传统体育活动开展给予支持。节日当天，红瑶同胞们已早早聚集在庙会处，人山人海，同时红瑶同胞们也会穿上美丽的民族服装来进行表演庆祝，“打旗公”成为红瑶同胞在节日期间最为喜爱，最为热闹的表演活动，群众们积极参与半年节的活动中，可以看出“打旗公”成为了当地半年节的一种传统习俗，当天上午全族人举行仪式，祭祀先祖，随后并组织开展“打旗公”传统体育活动。“打旗公”比赛主要是以每个村落进行报名参加比赛，“打旗公”比赛的组织形式主要是由龙胜县体育局与当地政府来组织开展，每年半年节为丰富红瑶同胞们的节日文化体育活动，增加节日喜庆，活跃节日氛围，相关体育管理者都会提前编排赛程，更好的鼓励参赛队伍。

4影响“打旗公”传承与发展的因素

4.1群众对半年节及“打旗公”活动的认知度

在笔者实地走访中发现，“打旗公”这项民族体育项目的知名度并没有像“抢花炮”、“赛龙舟”、“打陀螺”等龙胜县当地其他运动项目知名度高、普及度广。“打旗公”一年会举办一次，只有红瑶半年节期间才能参与，因为在特定的时间举办，所以一般都是当地本民族群众参与这项运动，鲜有外地或者游客参与，因此阻碍了“打旗公”传承与发展的脚步。

4.2 “打旗公”活动的改编和创新

少数民族传统体育文化想要得到有效的发展和传承是离不开现代的生活，红瑶半年节中“打旗公”活动也不例外，必须适应现代化生活的状况与当地红瑶生活发展的形势，在“打旗公”少数民族传统体育的历史发展情况下，要对其进行有效的改编和创新，使得传统的少数民族体育在当今时代下富有生命力。

4.3传承人

早年，因为当地社会经济发展程度不高以及“打工潮”的影响，大多数年轻人都选择离开家乡远去外地工作，甚至有的整个家庭都外出打工只留下老人家在家里生活，所以在当地长期居住的都是中老人和妇女儿童，参与“打旗公”运动的自然大部分是他们。据相关数据显示，參与“打旗公”项目的年龄段主要集中在40～50岁之间，显然更富有生命力的传承者则少之又少。因参与这项运动的人员极大多数都是中老年人，所以“打旗公”运动面临着无人传承的困境。endprint

4.4政府的态度

广西龙胜各族自治县的主要收入来源是旅游产业，因此政府对旅游产业的投入的比重也是非常大的。在发展旅游方面，龙脊镇、江底乡与泗水乡一直是名列前茅，因此受到政府的关注与资金的投入也是最多的。即便如此，受到政府大力投入的泗水乡也容易忽视了少数民族体育运动的传承与保护。“打旗公”作为泗水乡红瑶一项极具少数民族特色的运动项目，若是政府不加以重视与保护，这类印有少数民族传统特色的符号极有可能就此没落与消亡。

5促进“打旗公”传承与发展的几点建议

5.1加大宣传力度，提升群众对“打旗公”活动的认知度

在信息化和传播媒体日益发达的时代，如何更好的发扬当地少数民族文化的关键就是加大宣传力度与信息的传播。目前红瑶半年节“打旗公”活动在当地群众的知名度相对较低，仅仅依靠着半年节的到来才开展宣传是远远不够的，还需要通过最直接、有效的宣传方式做到家喻户晓、人人皆知。第一，通过龙胜县地方电视台的电视新闻传播以及制作相应的纪录片，经常性的进行播放，同时在当地社区增设一些广播等通讯设备更好的进行信息扩散。 第二，地方政府以官方形式进行大力度宣传，在当地开展传统文化活动日，让当地群众积极参与，强化当地群众对其了解程度与参与性。

5.2加大“打旗公”在旅游方面的开发与创新

“打旗公”作为泗水红瑶特色传统体育项目，由于其独特的运动形式和参与性，吸引了不少游客前来游玩，但由于旅游景点开发不够全面、系统、活动形式比较单一、活动形式不够突出，知名度仍比同县的龙脊梯田相差甚远。“打旗公”这个运动项目是在“半年节”期间举办，当地的旅游开发可以向节庆旅游方向进行开发，在节庆旅游开发上，泗水红瑶可以借鉴龙脊镇的“开耕节”的活动流程，在“开耕节”当天，龙脊镇的古壮寨景区活动，热闹非凡，从早上10点钟开始到晚上都安排了迎宾、祭祀、爬田坎1000米比赛、抓鸡鸭、篝火晚会活动等等，活动的信息早在几个月前就在网上公布，吸引了大量中外游客、旅游团队前来游玩，因其晚上的篝火晚会，也让许多游客在旅游景区留宿，增加了当地的收入。在于创新方面，现代化的“打旗公”由于历史的演变和龙胜县政府和体育局的对“打旗公”的改革演变成了有比较完善、统一比赛规则、场地、器材且具有很强的表演性和竞技性比赛，可以接受活动当天的报名参加比赛，让游客们尽情的享受活动的乐趣，在比赛过程中可以设立相对的奖项，让比赛更加精彩，更加竞争激烈。

5.3结合学校教育发扬“打旗公”传统体育活动

教育是文化传递与知识传教的主要途径，从理论上说，学校教育是文化传承发展的最有效的方法之一，因为它具备了科学合理的传承方法。由于人才的缺乏，传承者的老龄化，作为古老的文化见证者、携带者、传播者的离去，意味着原始的东西正在离我们一步步远去。这时候政府应该加大力度进行保护，可以建立人才培训基地，通过人才培养，加大对民族传统体育项目的了解，学校作为人才培养的基地，把“打旗公”安排在学校体育课程上，让学生们在真实的体育运动中真实的感受特定的民族体育文化的趣味性和独特性，同时也是通过校园文化的传播，加大力度进行推广，更有效的培养少数民族传统体育的传承人。

5.4政府应加大对“打旗公”活动的投入

作为体育产业和旅游产业结合生产的一个新领域，体育旅游具有独特的亲近自然、休闲娱乐、康体健身等特点及巨大的发展潜力，目前已成为21世纪旅游发展的潮流，近几年来世界范围内的体育旅游已占到旅游业的30%，已发展成为现代旅游业的重要组成部分。2017年桂林作为春晚的一个分会场向全世界展示了桂林独特的秀美风光，让人们再一次记住了桂林山水甲天下，据桂林日报报道，在春晚的播映后短短几个月时间来桂林旅游的客人增加了1000多万人次，大幅度的促进了桂林的经济发展。政府部门要加大对龙胜县“打旗公”的传承和保护的投入，让其在红瑶半年节中成为了当地的重要的经济来源，需要通过特色的民族风情表演和民族特色传统体育项目表演，吸引了众多游客，很显然红瑶这项特色民族传统体育项目“打旗公”的吸引力比较强大，但是在经济利益的诱惑下，同时也会出现负面的影响，使得传统体育项目慢慢的失去了原本的特性和意义，为了防止这一负面影响的发生，并且想要成为知名度更高的旅游景点，政府还应加大对传统体育项目的财力投入，建设相应的体育场地和完善体育设施。

基金项目：1.项目类型：2015年度广西哲学社会科学规划研究课题，项目名称：桂西北少数民族武术传承与发展研究，项目编号：15FTY003；2.项目类型：2016年度国家社会科学基金项目，项目名称：民族舞蹈的体育艺术文化融合研究，项目编号：16XTY001。

作者简介：韦雅青（1973年10月），女，广西河池市，河池学院，副教授，硕士研究生，主要研究方向：民族传统体育文化及体育教育训练学。

参考文献

[1] 马佩佩.广西少数民族传统体育资源规划及保护开发[D].广西师范学院，2013-06-01

[2] 丁雨.新时期少数民族传统体育文化的保护与传承[D].西北政法大学，2016：5.

[3] 李文.关于广西民族体育经济效益的调查报告[D].廣西经济管理干部学院，2012：33

[4] 李康林.民族传统体育旅游发展对当地社会经济的影响探究[J].商场现代化，2010-02-10endprint