任安昀

内容摘要：《道德经》第八章阐述了老子上善若水的人生智慧，主要内涵是：谦虚处下、宽容大度、仁慈柔和、诚信无伪、善于约束、方圆有致、适时而动。

关键词：老子 道德经 上善若水 人生 智慧

水是什么？生命的源泉。人无水则无以生，水无德则无以存。水之德令人艳羡，大家更是浓缩其精华于传世佳作，以供世人学习借鉴。老子的《道德经》尤为经典，睿智哲思，给人无尽启迪。其第八章通篇言水，开篇即云：“上善若水。”至善如水一般，润泽万物，普惠众生，最接近于道，是道的外象化。老子进而又阐发了水的七大处世原则，堪称人生的智慧取向。

“居善地。”居住要像水一样善于选择处所。水的处所在哪里？人往高处走，水往低处流，老子告诉我们要学习水谦虚处下的风格。《尚书》云：“满招损，谦受益。”一个人应该如何选择自己的立足点？高高在上、睥睨一切，只能由狂妄转为愚昧，被时代所淘汰。好学谦虚，才能补己之不足，不断发展进步。两个岗位供人选择：一个安逸舒适，一个则可能面临诸多困境。应该选哪个？安逸舒适者容易让人停滞不前，艰苦的环境和岗位则可以让人受到诸多历练。

“心善渊。”心地要像水一样深广。渊，深也，也指深水。水深则宽广无边，包容万物，老子告诉我们要学习水宽容大度的胸怀。唐太宗重用犯颜直谏的魏征，才有了彪炳史册的贞观之治。项羽出身贵族，勇猛天下第一，但却刚愎自用，狭隘自私，不能容人，故其谋臣叛将纷纷叛离，最终兵败垓下，自刎而死。刘邦一介布衣，武艺平平，实力本与项羽相距甚远，但为人豁达大度，知人善任，对叛逃过来的将领也毫无猜忌之心，故而手下豪杰云集，最终得到天下。宽容大度才能事业有成。

“与善仁。”与人交往要像水一样仁爱。水润泽万物不求回报，普惠众生不计名利，可谓伟哉，老子告诉我们要学习水仁慈柔和的品德。“爱满天下”是陶行知为他重庆住所门楣上写的一横幅，也是他恪守的人生格言。他多次用稿费资助贫穷的孩子，帮助他们完成学业；他自己花钱购买电影放映机，以方便学生接受现代生活教育……爱是人类最伟大的情感，是世界最美丽的语言，是人类代代相传绵延不绝的根基。没有爱就没有世界，没有爱也没有人的立世之本。孟子曰：“爱人者，人恒爱之。”反之则是：恶人者，人亦恶之。

“言善信。”说话要像水一样诚实守信。水自高而下顺地势流淌，潮涨潮落应期而至，这就是信，老子告诉我们要学习水诚信无伪的准则。《论语》云：“言必信，行必果。”诚信是金，没有诚信，何以立足？孙维刚曾与学生约定：“大家每天都早到10分钟。晚了就要接受惩罚。”一次去学校的路上，他因为扶起一名摔倒的小贩而比约定时间晚到了5分钟。他没有为自己辩解，而是走出教室门外，在凛冽的寒风中站了一个小时，为学生树立了一个绝好的守信典范。

“政善治。”从政要像水一样善于治理。政有国政，亦有家政，其内涵很宽泛。如何治理？从个人品质的角度而言就是善于约束。老子告诉我们要学习水善于约束自己的品质。水性很平正，善于约束甚至委屈自己。它散落于四方之时，被芸芸众生所利用而毫不吝惜；汇聚之后，虽有排山倒海之势，但仍按照固定道路前行。没有规矩，不成方圆。约束自己，遵纪守法，遵守道德规范，是每个公民应尽的义务，是和谐社会的基石，也是个人成长的必须。

“事善能。”做事要像水一样有才能。水的才能是什么呢？能方能圆，无所不及。把它放在方的容器中，它就是方的；把它置于圆的容器里，它就是圆的。老子告诉我们要学习水方圆有致的修为。做人做事要讲究方式方法，若只有方而没有圆，原则性过强不懂变通，必然会经常碰壁，难以事成；若只有圆而没有方，机巧过多没有主见，只能成为墙头草，随风就倒。方圆有致，才是智慧与通达的人生之道。

“动善时。”行动要像水一样善于选择时机。河上公说：“夏散冬凝，应期而动，不失天时。”水是典型的随季节而变的物种，老子告诉我们要学习水适时而动的艺术。条件未成熟，不勉强去做；条件成熟了，顺其自然去做，正确把握周围的环境与条件，努力寻找天时地利人和的交匯点，这不正是现在所说的科学发展观吗？《周易》曰：“知几其神乎！”“君子见机而作。”既要顺应自然，又要不失时机。法国白兰地酒利用美国总统艾森豪威尔67寿辰这一绝佳时机，举行隆重仪式，赠送2桶窖藏达67年之久的白兰地酒作为贺礼，以表达对美国总统及人民的友好之情。由此它就昂然踏上美国国宴和家庭餐桌，顺利打入了美国市场。把握住一个好的时机，或许你的人生道路就此改变。

参考文献

1.沙少海，徐子宏.老子全译[M].贵州：贵州人民出版社，1992.

（作者单位：河南郑州市第七中学）