有这样一副对联：西席桃李满桑梓，东坦龙蛇尽楷模。这副对联只有十四个字，却巧妙地运用了六个典故，对仗工整，音韵和谐，语意丰赡，饶有情趣。

西席：尊称老师。汉明帝刘庄当太子时拜桓荣为老师，登上皇位后，对桓荣仍十分尊敬。他常常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子。因为汉代室内的座次以“西席”（面向东方）为最尊。后来人们就把家庭教师，甚至所有的老师都尊称为“西席”。

桃李：喻指学生。典出《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”春秋时，魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方，他遇到个叫子简的人，就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。子简听后说了上面那段话。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻为“桃李”，并渐渐地把所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。

桑梓：代称家乡。典出《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”这四句诗的大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，引起了我对父母的怀念，于是便恭恭敬敬地对待它们。 “桑梓”也就渐渐成为“家乡”的代称了。

东坦：指代女婿。晋代太傅郗鉴想在丞相王导家物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚，举止文雅，希望能被选中，只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。这个躺在床上袒露肚子的人，就是后来成为大书法家的王羲之。此事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把好女婿称为“东床佳婿”“东床坦腹”“东床”和“东坦”等。

龙蛇：比喻非常人物。典出《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意思是说：幽深的大山，广阔的水域，确实是生长龙蛇的地方。原来的意思是说，不寻常的地域环境，往往会生长出不寻常的事物，即有钟灵毓秀、人杰地灵之意。

楷模：喻指模范人物。“楷模”一词，出自清代汪灏受康熙命所编的《广群芳谱》。楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。模树，据说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。因为这两种树都生長在圣贤的墓旁，其形状与质地又为人们所喜爱、钦敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范人物称为“楷模”。

综上所述，六个典故的含义搞清了，整副对联的大意也就不言而喻了。原来它是赞美老师的：我的老师教育有方，得意门生遍及乡里；他的女婿非同寻常，个个堪称人之楷模。