韦星

过去，我们时常听到的评价是，“谁谁出身于某个家庭或哪个阶层”，所以他（或她）能飞黄腾达或有异于常人的幸福人生。对此，很多人曾深信不疑。

如今，这样的叙事方式正在丧失市场，因为“出身决定论”在乡村社会里正日趋弱化。这是因为，乡村社会的谋生和发展手段，已和作为个体的出生地或出身家庭，没多大关系了。只要大家都还置身于一个制度框架内，随着个体自由流动的提速，一切已不再是往昔的面貌和成见。最近，在云南省文山州的采访经历，进一步加深了我对这一现象的判断。

上世纪90年代以前，一个人 “出身于什么家庭、出生在哪个地方”非常重要：这决定这个人究竟要打一辈子光棍，还是有大量漂亮女孩任她挑选？

彼时，作为“吃皇粮”阶层的教师、供销社或政府机关的公职人员，他们的生活最优渥。其次，会做点生意的家庭，也过得不错。但乡镇的生意，主要局限于杀猪、贩卖牛羊或鸡鸭。日子最难过的是纯农家庭，不过，勤快的家庭，地里庄稼会丰收些。

财富分配的差异背后，对应着社会阶层地位的差异，这种地位一旦形成并稳固下来，使得其下一代也可受益于其父母所创下的“基业”。所以，彼时教师或政府机关公职人员的家庭不仅生活好，而且他们的儿子也容易讨到媳妇。其次，做点小本生意的家庭，也相对较好地讨到媳妇，假如这个家庭再有一台农用手扶拖拉机或摩托车等装点门面，他们的儿子自然是最受欢迎的。……