林漫

摘 要：美的两种不同的具体形态是优美与崇高，也是西方美学的两个基本范畴。它们之间既有密切联系和部分共同点，又有各自特征和特别的内涵。本文拟从浅析优美和崇高来论述优美与崇高的艺术特色。

关键词：优美；崇高

一、優美

（一）优美是一个历史的审美范畴

所谓优美，是指优雅隽永的事物，给人以柔和、愉悦、舒心之感的美。

在探究美的历史进程中，最先揭露出的是美的特殊形态———优美的感性特征，即优美是审美实践的对象。优美范畴的原型是原始意识中的赞美这一范畴。西方历代美学家对优美的本质的体会各有不同，但在基本方面却是一致的，即优美在于“和”，从“和”中找寻优美。从“和”之中找寻美，一直以来都是中国古代美学的重要思想。这些关于“和”的美的看法，即是今天所说的优美。因此我认为，优美的本质在于“和”。

（二）优美也是一个逻辑审美范畴

优美的本质在于“和”，在于人与世界的“和”态共存，它是审美主体之和与审美客体之和的和谐统一，审美主体自身“和”的本质的肯定是审美主体借助审美客体之“和”的形式实现的。这种肯定出现的面貌往往是和谐、宁静、和畅、柔和的。优美的本质在于“和”，包含了三个方面的含义：第一，在审美时审美主体自身的“和”；第二，审美主体观照审美客体时的“和”；第三，审美主、客体之间的“和”的审美关系。

总而言之，优美不仅是一个历史与逻辑统一的审美范畴，而且是一个内容与形式融会的审美范畴，其本质在于“和”。……