薛娜

摘 要：伽达默尔阐释学中的视域融合理论强调解释者的能动性，指出对原文的理解即原作、译者、读者视域相互碰撞融合过程。而文化负载词则是最能体现这一理论的研究对象。据此原则，本文对《聊斋志异》英译本中文化负载词的翻译进行研究，旨在说明原作、译者、读者的视域融合对文化负载词含义的有效传达有指导意义。

关键词：阐释学；视域融合；文化负载词

一、引言

《聊斋志异》是清朝作家蒲松龄所著的一部短篇小说集，选材十分广泛，大多数都涉及妖神鬼怪的故事，成功塑造了很多艺术形象，自从出版以来，已经被翻译成20多个国家的语言，促进了中华文化传播。英国汉学家翟理斯（Herbert A. Giles）早在1908年就对其进行了英译，较为著名的还有我国翻译家杨宪益、戴乃迭夫妇的译本，以及美国汉学家梅丹理（Denis C. Mair）和梅维恒（Victor H. Mair）兄弟的译本。翻译是文化交流的过程，因此译者在翻译过程将会遇到许多困难，特别在是对文化负载词的处理上。本文将从视域融合角度探寻译者如何对《聊斋志异》中文化负载词的进行翻译，以及译者对文本意义的理解，从而肯定视学域融合理论对文学翻译的指导作用。

二、视域及翻译中的视域融合

尼采和胡塞尔首先将视域的概念引进到哲学中。阐释学派学者伽达默尔（1999）赋予了它更深的含义，“视域概念本质上就属于处境概念，视域就是看视的区域，这个视域囊括和包含了从某个立足点出发和看到的一切。”伽达默尔（1999）在著作《真理与方法》中提出了“视域融合”理论。……