王沛

摘 要：《聊斋志异》被誉为中国文言小说的顶峰，是中国古典小说中被译成外文最多的一部，英国汉学家翟理斯的英译本最完整、最具特色，在西方风靡几十年。而目的论突破了传统等值观，为翻译实践和研究开辟了新的视角，本文在目的论视角下，通过其《罗刹海市》译文研究翟理斯《聊斋志异》英译本。

关键词：罗刹海市；目的论；翟理斯；英译本

一、目的论的基本内容

传统文学翻译标准是基于忠实原文的“对等”标准，二十世纪七八十年代，翻译研究逐步打破了文本中心论，开始更多地面向译语文化，关注译文、译文读者以及译文的交际功能，自此德国功能派翻译理论应运而生，并为翻译批评研究提供了新的可能。

目的论（skopos theory）是功能牌翻译理论中的重要成果，由弗米尔（Hans J. Vermeer））提出，诺德（Christiane Nord）进行总结完善。1984年弗米尔与莱斯合著《翻译理论基础概述》，详细介绍目的论及其基本规则。目的论强调翻译目的（skopos），认为“翻译是一种行动， 而行动皆有目的，所以翻译要受目的的制约”[1]，在翻译时译者应主要考虑原文与译文的目的，翻译目的决定了译者翻译策略、翻译方法的选择，译文好不好， 取决于能否达到预定的目的。目的原则（skopos rule）是目的论的首要原则，其次是连贯性原则（coherence rule）與忠实性原则（fidelity rule）。此外诺德阐释了如何在原文功能的基础上制定符合翻译目的的翻译策略，并提出译者应该遵“功能加忠诚”的原则。

二、《聊斋志异》及其译者

《聊斋志异》简称《聊斋》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，被誉为中国文言短篇小说的最高成就[2]。……