张珺涵

摘 要：在《红楼梦》中，“钗黛合一”具有两个层面的意蕴：宝玉角度的"合一"和作者角度的"合一"。首先，宝玉梦中所见可卿身上的二美合一，正是宝玉在初见黛钗之后产生的一种女性理想，也是他对自己内心矛盾的幻象式解决。其次，作者对钗黛合一的处理则是表现了他的一种美学理想。钗黛二人是女性的代表，也是中国古代女性两种不同类型之美的典型。钗黛二人的悲剧，是女性的悲剧，也是美的事物的悲剧。

关键词：黛钗合一；女性；悲剧

中图分类号：I207.411 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）26-0014-01

林黛玉和薛宝钗，两个在读者眼中完全相反的人物，一个孤僻刻薄，一个温柔大方；一个是性情中人，一个善于整理自己的感情。然而，脂砚斋却在第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”中批道：“钗，玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。”“故写是回，使二人合一。”那么，为什么在读者眼中截然相反的人物，在作者笔下会突然出现两人和好，黛钗合一的局面呢？恐怕要从二人的性格特点说起。

黛玉的小心眼似乎的确惹人烦，可是那样一个惹人烦的角色怎么可能作为曹公怀念赞美的主角呢？分析之下我们不难发现，黛玉并非旁人所见和直观所感那般。

黛玉幼年丧母，父亲将她托付于贾府。我们从那段文字中，不难看出一个内心敏感的少女面对一个复杂而又陌生的环境时，内心的彷徨与无助。“不肯多说一句话，多走一步路，唯恐被人耻笑。”贾母说姑娘们读书不过是为了不当睁眼的瞎子罢了，黛玉的话便由“只刚念了《四书》”变成了“不曾读，只刚上了一年学，些须认得几个字”，一个小小的细节，看得出黛玉的小心翼翼。……