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浅谈王阳明及其心学

2017-10-21王晓佳

课程教育研究·上 2017年36期

王晓佳

【摘要】自王阳明龙场悟道后,程朱理学便不再一枝独秀,心学理论成为明代儒学的主流。本文开篇介绍了王阳明及其心学理论,基于此探讨了王阳明心学对于当代社会和自身成长的重要影响。

【关键词】王阳明 心学理论 积极影响

【中图分类号】G630 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2017)36-0218-02

王阳明是明代著名哲学家,一生坎坷,历经磨难,但他秉持着自省行为,坚守本心,将心学理论进行了深入和系统的研究,成为了明代儒学体系的重要组成内容。时至今日,在改革开放的新时代背景下,王阳明的心学理论并未过时,依然能对当代社会带来积极的借鉴意义和探讨价值。

一、王阳明及其心学

王阳明,名守仁,字伯安,是明代极为著名的哲学家和思想家。王阳明因年轻的时候于越之阳明洞筑室习静,遂取号阳明,世人皆称阳明先生。王阳明因为官期间与人产生矛盾被贬至贵州龙场,在极为艰苦的条件之下坚持修身讲学,悟出格物致知之内涵,自此将心学思想推向了全新的高度,王阳明自身也成为明代心学理论的集大成者,其心学也成为了明代儒学的主流,在宋明理学中成为与朱熹并立的高峰所在。王阳明曾言:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物”,而这也正是解释了心学理论的根本,由心之本体而产生的认知能力便是良知。

在王阳明心学理论中,三大纲领为心外无理、知行合一以及致良知。其心学理论的最高概括不外乎于这四句:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。……

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