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以晏阳初为例谈互动视野下青年会对新型知识分子的影响

2017-10-21郑开齐

文学教育下半月 2017年10期
关键词:教育

郑开齐

他是最早“ 下乡”的留洋博士,常说,“ 三 C ”影響了我一生,Confucius、Christ和Coolies。他与爱因斯坦等一起被评为“现代世界最具革命性贡献的世界伟人”。他是中国平民教育运动发起人之一,也是“新农村建设”的先驱。1943年5月24日晚,在纽约的卡立滋堂,来自西半球的180名杰出的科学家、教育家聚集于此,祝贺新选出的10位“现代世界最具革命性贡献的世界伟人”。在这十大伟人中,除了早已名扬海内外的爱因斯坦、杜威等人,还有一位年轻的东方人,他就是世界著名的平教专家和乡村改造的奠基人晏阳初。

一、中西文化的影响

近代中国处于古今更替、中西交汇的大转折时期。近代知识分子大都经历过这种转折期,少年时代接受传统教育,青年时代又沐浴欧风美雨,其知识结构兼有中西特色,成为时代性上的“古今过渡人”和民族性上的“中西边缘人”。晏氏正是这样的知识分子。晏阳初乡村建设思想的形成,与他所接受西方民主科学思想分不开。他于1903年进入西学堂学习,1913 考入香港大学政治系,三年后入美国耶鲁大学攻读政治经济学,1919 年秋又入普林斯顿大学主修历史学。七年的留学生活给晏以深刻的影响,促成了晏的民主科学思想的形成。他毕生致力于平民事业,认为Christ是改造中国和世界的有力工具。早在法国创办《华工周报》时,就撰写《革心》一文,认为“中国不富不强的原故,是因为私心太多。”他进一步强调“Christ是外国人的神医,也是中国人的神医;能改革外国人的心,也能改革中国人的心。……

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