竹林七贤:中国士人精神理想的象征
2017-10-20清风明月
学生天地·初中 2017年7期
清风明月
魏晋年间,有七位士人,他们常常聚于竹林之下,肆意酣畅,故世人称他们“竹林七贤”。据说,他们在竹林中开怀畅饮、放歌长啸、抚琴赋诗、谈玄论道,过着潇洒惬意的生活。随着时光推移,他们被视为中国士人精神理想的一个象征,让后人津津乐道并纷纷效仿。
“竹林七贤”虽继承了建安文学的精神,但政治思想和生活态度却不同于建安七子,他们大都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”,也是当时玄学的代表人物。今天,就让我们一起来认识一下这帮敢于冲破封建礼制、大胆崇尚自由的文人墨客。
山 涛
“竹林七贤”中最年长的山涛出生于庶族,早孤居贫,但却十分有才华。《晋书·山涛传》曾记载:“少有器量,介然不群。”他曾两次入仕,其间隐居山中20多年,安贫乐道。一直以来,山涛在“竹林七贤”中是颇受争议的一个人物。他低调做人,注重修砥德行,与嵇康、吕安非常友好,后来遇到阮籍,成为竹林之交。山涛40岁出山做官,官至吏部尚书。《晋书》有云:“涛甄拔人物,各为题目而奏之,时称《山公启事》。”也就是说在武帝时山涛任尚书之职,凡甄拔人才,都称“山公启事”。这对后世选拔人才影响颇大。山涛生前有诸多作品,可惜大部分都已丢失,现存著作有《谢久不摄职表》《复让司徒表》《启事》《评嵇康》等。山涛之文平实质朴,不尚虚化,符合其为人的一贯风格。
说起山涛,就不得不说与他契若金兰的嵇康和那篇有名的《与山巨源绝交书》。嵇康在听说山涛想举荐自己任大将军时,给山涛写了一封信,信中拒绝了山涛的好意。……
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