摘要：芥川龙之介和金东仁几乎出生于同一时期，分别作为日本大正文学和20世纪20年代韩国近代文学的象征性人物而存在，并且在文艺思潮上都以独特的创作方法展开了各自的创作领域。金东仁以到日本留学为契机开始走上了文学的道路，并通过日本接收到了西方的文艺思潮。尤其是在艺术至上主义的文学观方面，芥川对于艺术的崇高追求以及他生来忧郁敏感的气质，使得具有多愁善感气质的东仁在对艺术至上主义的追求上与芥川产生了强烈的共鸣。然而，二人的身世命运及人生经历的不同，又使得他们在追求艺术至上主义的方面存在一定的差异性。因此，本稿在分析他们接触到西方唯美主义文艺思潮的基础上，通过两位作家艺术至上主义的代表作《地狱变》和《狂画师》，具体分析在艺术至上主义方面二者的类似点和相异点。

关键词：芥川龙之介 金东仁 艺术至上主义

一、西欧唯美主义对芥川龙之介和金东仁的影响

所谓唯美主义，即作为一种人生观把生活看作艺术的精神，一句话概括即“为了艺术的艺术”。法国的泰奥菲尔·戈蒂耶（Théopile Gautier）或英国的奥斯卡·王尔德作为文学上的唯美主义者，都主张通过在艺术中鉴赏美的事物和实现自我本身来赋予自身生活意义。那么，下面我们来观察这样的唯美主义是以怎样的形态对芥川龙之介和金东仁产生影响的。

芥川龙之介1892年作为新原敏三的长男出生于东京市。芥川出生七天后，生母发疯，他被送给舅父芥川道章寄养，后成为芥川家养子，更姓芥川。……