马国东

当今中国正处于社会转型期，各种思潮交相激荡，许多资本主义社会思潮披着各种外衣，对马克思主义的指导地位构成了一定的挑战，历史虚无主义思潮就是其中的一个典型代表。目前学术界从各个方面对历史虚无主义进行了研究，取得了很大成绩，本文主要从三个方面对历史虚无主义进行了综述。

一、历史虚无主义沉渣泛起的原因

20世纪80年代以来，历史虚无主义在我国重新泛起，很多学者对其在我国重新泛起的背景进行了深入的剖析。比较有代表性的观点有：梁柱教授认为，历史虚无主义思潮的泛起，是世界社会主义运动处在低潮、西强东弱态势明显的形势下出现的一种历史现象。（《历史虚无主义思潮的泛起、特点及其主要表现》）梅荣政教授认为在我国，一些人质疑马克思主义是否还具有生命力、中国特色社会主义道路究竟还能走多远，并以不同的方式散播社会主义“失败论”、马克思主义“过时论”、共产主义“渺茫论”。历史虚无主义就是在这种背景下沉渣泛起的。（《历史虚无主义思潮的泛起与危害》）刘书林教授认为社会主义国家和地区在兴起发展过程中出现的曲折和失误给了历史虚无主义可乘之机；在舆论习俗、话语体系方面的“西强我弱”依然没有改变；社会主义国家中存有迎合西方资本主义的势力；社会主义的改革，容易被敌对势力视为散播历史虚无主义的最佳时机（《历史虚无主义思潮的表现及其思维方法》）韩炯学者指出从历史哲学观念的变化看，20世纪90年代中后期传入中国的西方后现代主义史学理论对历史虚无主义的产生负有很大责任；从历史学的发展看，历史虚无主义是受二战后崛兴的叙事史的负面影响所致；从现实环境看，历史虚无主义是全球化背景下中国社会转型过程中，部分利益集团的政治社会诉求在历史领域的投射以及在市场意识驱动下肆意“消费”历史的外在显现。（《历史事实的遮蔽与祛蔽： 现时代历史虚无主义理论进路评析》）

此外，部分学者还从其他角度阐释了历史虚无主义在我国重新泛起的原因。邹诗鹏认为，历史虚无主义是西方文化传统之现代流变的产物，资本主义的物化逻辑又不断加剧了它的发展势头。更为重要的是，他还具体分析了原本中国传统文化的土壤是很难滋生这种思潮的，但在国家走向现代化的过程中，却遭到了历史虚无主义的很大的影响。（《警惕历史虚无主义的危害》）杨俊则强调，史料，唯心主义先验论和反历史主义三大问题是促进历史虚无主义产生的主要原因。（《历史虚无主义的产生与表现》）

二、历史虚无主义的表现和实质

2010年，在《人民论坛》的头版以专题的形式对历史虚无主义进行了探讨。当中提到历史虚无主义的表现主要体现在以下五个方面：第一，否定和歪曲中国革命的历史。有人鼓吹所谓“告别革命”论，否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争；有人否定歪曲中国共产党领导的革命和建设的历史，把它说成是一系列错误的延续；更有甚者，随意丑化国家领导人和革命烈士。第二，刻意导演和胡编历史。编造和夸大所谓“人祸”，杜撰出许多毫无根据的历史事件，这实际上是在刻意抹黑中国的历史；更有甚者，提出所谓的“重新书写历史”，用“现代化史观”取代“革命史观”，人为地把现代化和革命对立起来，这种违背客观历史事实的主观臆断，反映了这些人对待中国历史的轻率态度。第三，打着还原历史的幌子，大作“翻案”的文章，为已被历史淘汰的旧势力重新进行评判，重新评功摆好。有人为已经被中国历史发展所证明了的一些历史结论“翻案”，蓄意扭曲和颠倒历史是非‘有人甚至以人性化为由，随意编排历史情节，对历史进行随心所欲的涂黑、剪裁和虚构，为历史上已有结论的叛徒、反动统治人物评功摆好。这些显然是对历史的颠倒和虚构。第四，“戏说”“恶搞”历史。通过各种方式对历史人物和历史事件进行肆意戏说，对近代中国百年历史中的仁人志士、革命先烈进行调侃、讽刺和贬损。甚至在学术界，有些人以恶搞为噱头，以颠覆正史为“亮点”，对历史或取其一点，或无中生有，或捕风捉影......历史事实和历史真相就在这种“戏说”和“恶搞”中变得模糊起来，变得轻佻起来，成了任人打扮的“小姑娘”。第五，追求所谓“价值中立”和“纯客观”有些历史作品在表现人民革命战争时，只是一般性的表现战争场面的残酷，把战争和牺牲都描写成所谓“中性的”“纯客观”的表象事实，而不去深入挖掘事实的性质，不去关注战争的人心向背与正义与否，不讲为正义而牺牲的价值意义，把中国人民为社会进步而战、为实现自我解放而战的正义性和崇高性虚无化。

周玉教授则认为，历史虚无主义主要表现在三个错误结论上：一是“革命制造论”在近现代中国革命的起源问题上，历史虚无主义五十革命深刻的社会根源，提出“革命制造论”认为近代以来的革命尤其是辛亥革命和新民主主义革命，都是“激进主义思潮的产物”，是由少数革命家“制造”出来的。这种把中国近现代伟大的民族民主革命简单地归之于人为的心血来潮和主观臆断，是从唯心史观出发得出的错误结论，也与历史实际不相符合。二是“革命破坏论”。近现代中国反帝反封建的民族民主革命推翻了半殖民地半封建的經济制度，为中国生产力的发展开辟了道路，为现代化的建设创造了前提。但历史虚无主义却对革命的重大历史意义全部给予否定，认为“革命只是一种破坏性的力量”，“革命破坏一切”；革命阻碍了中国近现代化的进程；比起革命，改良才是最适合近现代中国发展的道路。三是“误入歧途论”。历史虚无主义认为，中国自“五四”以来选择社会主义发展方向离开了所谓“以英美为师”的“近代文明的主流”而误入了歧途，宣称经济文化落后的中国没有资格、没有权利选择社会主义道路，新中国成立以后搞得不过是小资产阶级的空想社会主义。实践证明，中国的社会主义道路不仅是中国社会发展的历史必然，而且使中国人民走向了富裕安康。（《历史虚无主义三缪——哲学和历史的透视》）

关于历史虚无主义的实质，很多学者也进行了探讨。梅荣政教授把历史虚无的实质概括为三个方面：第一，它是资产阶级的意识形态，是为资产阶级的统治合理性做辩护的抵制、削弱敌对阶级的意识形态，特别是为政治思想作宣传和论证的。第二，他以唯心史观为哲学基础。历史虚无主义将历史运动视为随着权力人物的意志和愿望而改变、没有客观规律、受偶然性支配的事件堆积，随意涂改历史，歪曲历史，魔化历史。第三，他是以个人利益为核心的价值观。历史虚无主义都坚持以个人为本位的价值观，以自由、平等、人权等为基本价值追求，以功利主义为鲜明特征，以实现个人的最大利益为目标。周玉教授认为，历史虚无主义否定中国走社会主义道路的历史必然性及其重大意义，其实质就是要抽掉中国走社会主义道路的历史依据，使中国走西方国家的资本主义道路。历史虚无主义违背实事求是的历史研究的根本原则，违背全面、客观的历史研究方法；否认和反对阶级分析的历史研究方法。历史虚无主义是按照他们的主观愿望和政治诉求来对待历史，是唯心主义历史观在新的历史条件下的复活和再版。（《历史虚无主义思潮的泛起与危害》）梁柱教授指出历史虚无主义起到消解主流意识态，搞乱人们思想的恶劣作用。同时还要看到，历史虚无主义是从根本上动摇社会主义中国的立国之本和强国之要。（《历史虚无主义思潮的泛起、特点及其主要表现》）endprint

三、遏制历史虚无主义的主要措施

如果任由历史虚无主义的蔓延，必然会动摇马克思主义在意识形态领域的指导地位， 进而动摇社会主义制度和中国共产党领导的思想基础，使广大人民群众信仰缺失、认识模糊。历史虚无主义必然导致民族虚无主义，使广大人民群众丧失国家观念、民族情感。因此，无论是在学术研究上，还是从国家的前途命运上考虑，我们都必须坚决遏制历史虚无主义在中国的传播。

俞吾金教授提出，遏制历史虚无主义的主要措施：一是消除认为虚无主义只存在于西方的错误观念，充分认识当代虚无主义在中国社会中的各种表现形式以及可能引起的严重后果，从而在思想文化领域中积极展开对当代虚无主义的批判。二是认真研究当代虚无主义的来龙去脉和实质，认真借鉴西方人反思并批判虚无主义的历史，从中吸取宝贵的经验教训。三是深刻总结马克思主义经典作家著作翻译、诠释和研究中的激进主义倾向，决不能把马克思主义经典作家的观点曲解为全盘反传统的虚无主义观念。（《俞吾金讲演录》）

冯夏根教授认为，抵制历史虚无主义主要从以下几个方面着手：一是坚持马克思主义在意识形态领域中的指导地位。马克思主义是社会主义意识形态的灵魂，是我们立党立国的指导思想，中国近现代史充分证明，只有坚持马克思主义，才能取得新民主主义革命、社会主义革命和建设的胜利。坚持和发展马克思主义是中华民族全面复兴的根本保证。为消除历史虚无主义的影响，必须不断强化和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，运用各种手段大力开展马克思主义的宣传和教育，是马克思主义通俗化、大众化，成为亿万人民的精神支柱和坚定理想信念，保证广大人民群众的思想沿着正确的方向健康发展。二是旗帜鲜明的批判历史虚无主义的错误，加强史学批判。历史虚无主义在理论上的错误源于其唯心主义的历史观，在方法论上，历史虚无主义更是割裂了历史和现实之间的联系。因此，在涉及中华民族优秀传统文化，尤其是涉及近现代革命历史、中国共产党的历史和中华人民共和国历史的重大历史问题上，我们要旗帜鲜明的批驳歷史虚无主义的错误，决不能采取含糊敷衍的态度。此外在深入研究中国近现代史，批驳历史虚无主义的同时，加强史学评论工作也是必要的，对于各种打着“学术研究”幌子的历史虚无主义的研究成果，更要通过史学批评和史学评论，澄清其思想认识上的错误，倡导正确的历史观。三是在全社会范围内加强中国近现代史及国情教育。应当在全社会范围内通过多种途径和方式实施历史教育，这既是清除历史虚无主义影响的现实要求，也是提高广大人民思想道德素质和科学文化素质的需要，只要坚持不懈地通过多种方式、多种途径的历史教育，就可以使全体社会成员逐步形成对中国近现代的正确认识，培养全体成员的共同理想、民族自尊心和自信心，消除历史虚无主义的影响。

四、简单总结

综上，学者对历史虚无主义思潮的研究渐入佳境，逐步从表面认知到本质剖析、从片面研究到全面把握、从简单批判到理性论证，日益揭开新时期历史虚无主义思潮的隐蔽面纱。在历史虚无主义思潮研究中，增添了研究维度，加强了研究深度，拓宽了研究向度，为廓清历史虚无主义思潮的本质、抵御其恶劣影响提供了丰富的理论依据和实践对策。然而，对历史虚无主义思潮的研究仍然存有深入挖掘的空间，有待进一步提高理论研究水平和实际践行能力。一是要注重加强历史虚无主义的整体性研究。历史虚无主义的整体性是其理论根据、表现形式、结构特点、思想方法以及流变历程的综合显现，是科学、系统地把握历史虚无主义的核心要素。研究者应培养整体性思维模式，汇聚零散研究成果，将历史虚无主义的真实面目及与其他思潮的密切联系完整地展现出来。二是加强历史虚无主义的新变种研究，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，扼制历史虚无主义演变的根源，使其“欲投无门”、无的放矢，将其扼杀在摇篮里。endprint