峥 嵘

“海丝”故事

峥 嵘

岭南自古多瘴气，但有一种习俗被认为可以抵御瘴气，即嚼槟榔。东汉杨孚的《异物志》，就称槟榔有“下气及宿食，消谷”的功效。到了唐代，《岭南录异》载：“交州地温，不食此无以祛其瘴疠。广州亦啖槟榔，然不甚于安南也。”俗语云“一物治一物”，岭南地区气候炎热、潮湿多雨，草木繁盛，湿热气候损人健康，然岭南地区丰富的动植物资源，也能入药以驱疾治疴。其中最广为人知、简约易行的方法就是：饮凉茶。凉茶，也就成了广东省的非物质文化遗产。

除了饮凉茶，在两广地区，因地制宜、就地取材的保健疗病的方式还有很多。我们在这一期刊物中，就介绍几款列为梧州市非物质文化遗产的中医药物和治疗方法，如著名的梧州桑寄生茶、潘公平跌打还魂丸、三蛇百草万应止痛膏，以及瑶族浸浴、烧穴位疗法、针挑血疗法等，这些来自民间的土方土药，凝聚着民间的智慧，是广大群众在长期生产生活中的创造发明，经过岁月的淘澄，又伴生出一些传奇故事。它们作为“非物质文化遗产”，可谓名副其实。

饮用动植物酒，也是一种极具梧州特色的保健疗病之法，其历史悠久，名噪粤港澳。其中龙山牌动植物酒，更是沿“海上丝绸之路”远销东南亚各国，成为广西名特产。《丝路连港澳 美酒下南洋》讲述了梧州动植酒的历史故事。作为汉代就已经是岭南商业重镇、海陆丝绸之路对接点的梧州，那些出现在海上丝绸之路上的故事与物产，绝不仅仅是六堡茶和三蛇酒，这有待于我们继续深入发掘和研究，这些“海丝”上的“明珠”，不仅是梧州的文化品牌，也是广西的文化品牌，是广西“海丝”文化的重要内涵。

另一个“海丝”故事是“一门四太守”的士燮家族。士燮是苍梧人，他的“威武”不仅在于兄弟四人均为岭南各地太守，汉代岭南那些海上丝绸之路始发港如合浦、徐闻、雷州半岛等，都在他兄弟几个的管辖之下，且他还是一位在古代越南颇有影响的人物，越南人尊称之为“士大王”，雄踞南天，威尊无上。《三国志·士燮传》记载了交趾太守士燮兄弟出行的盛况：“出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚烧香者常有数十。”可惜，如今我们对士太守及其著作、诗作的研究，尚不如越南学者。

习近平总书记前不久视察广西时指出：“要让文物说话，让历史说话，让文化说话。要加强文物保护和利用，加强历史研究和传承，使中华优秀传统文化不断发扬光大。”诚哉斯言。讲好“海丝”故事，讲好广西故事，吾辈自当努力。