王五一

鴉片戰爭，中國的秀才見了兵，遂先後想出了一些以柔克剛的高招。震撼於英國的堅船利炮，林則徐、魏源首倡“師夷之長技以制夷”；隨後洋人這幫來了那幫來，李鴻章復獻“以夷制夷”之計；進而赫德把握了海關，洋行佔據了內河，銀行控制了金融，鄭觀應對列強“噬膏血匪噬皮毛，攻資財不攻兵陣”的本質有了獨到見解，於是“首為商戰鼓與呼”，提出“習兵戰不如習商戰”的戰略。

這些高招的實效，一百多年的歷史已給出了結論——無論何招，無論何戰，總是狼勝羊敗。

高招未管用卻不等於沒價值。中華民族只要一息尚存，只要還想在這叢林世界中活下去，師夷也罷，制夷也罷，以夷制夷也罷，總還是要與洋人打交道，而且交道只會越打越深，越打越糾結，誰也沒有辦法再退回到二百年前去了。既如此，兵戰也好，商戰也好，“戰”既不能逃避，則“習戰”也便不應逃避。戰得戰不勝是能力問題，習不習是態度問題。從這個意義上，一本《盛世危言》，呼籲國人重視財經，學習商務，以商戰富國，以富國強兵，以強兵助商，圓滿一個思想體系，無論如何是本好書。

列強入寇中華，販鴉片為謀暴利，開口岸為通財路，興刀兵為索賠款，割地皮為據利源。在中國方面，一切所失，也俱可估值而論，換算為錢財的損失。鄭觀應正是看到了這一點而就錢論錢，鼓呼商戰，以商戰迎商戰的。

《盛世危言》講商戰，並非僅僅是“鼓與呼”，它實際上是把林則徐、魏源的口號具化成了一幅系統的師夷藍圖。……