黄梦芸

口语：新诗语言的消长

黄梦芸

新诗的变革因语言而得以运行，推进新诗演变的语言因子不仅有方言的直接介入、“化古”与“化欧”的变化双轨，还有口语在语言演变过程中不可替代的作用。因此，对口语消长变化的源头进行追溯，是更好地理解新诗语言变迁不可或缺的一部分。

诗歌是一种语言艺术，现代新诗以白话作为媒介获得了自己的身份和正统地位，它与文言为工具的古典诗歌已产生了根本分歧。从语言流变来看，白话本质上与口语接近，现代诗歌所使用的语言，便与现代口语结下了不解之缘。由白话而口语的语言演变，作为推动新诗向前发展的一个因素，其消长的源头值得追溯。

一

在“五四”倡导的文学革命中，倡导者所关注的重点在于语言本身。文言因为具有含糊、艰涩、僵化的缺陷，得到了有效的清算。胡适提出了“死文学”和“活文学”的概念，将古代用文言进行创作的文学作品称为“死文学”，将运用方言、俚语、俗话等白话创作的文学作品称为“活文学”，并大胆地指出：“文学革命，至元代而登峰造极。其实，词也，曲也，剧本也，小说也，皆第一流之文学，而皆俚语为之。其时吾国真可谓有一种‘活文学’出世。”从中可以看出胡适对白话、白话文学的高度评价，以及对语言形势演变所具有的深刻洞察力和预见性。

早在晚清“诗界革命”时期，从1895年梁启超、黄遵宪等人讨论“新学诗”，倡导“我手写我口”，到后来提出“新派诗”、“新体诗”等概念，我们可以看到“新诗”名字的雏形。……