文赵江鹏 北京太源堂中医研究院

华佗长寿方：漆叶青黏散

文赵江鹏 北京太源堂中医研究院

华佗为东汉末年著名医学家，因其医术高明，被后世称以“神医”。虽华佗编写的经验集《青囊经》未能流传下来，但他的学生广布天下，如精通针灸的樊阿、吴普的《吴普本草》、李当之的《本草经》等，以及宋人所著的《中藏经》，把他的经验部分地继承了下来。再比如，尤为著名的长寿方“漆叶青黏散”就是通过华佗弟子所传，而被后世所享用。

《后汉书·华佗传》中记载：“彭城樊阿皆从佗学，阿从佗求可服食益于人者，佗授以漆叶青黏散，漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率。言久服去三虫，利五脏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁”。其载漆叶青黏散具有去三虫、利五脏、轻体、使人头发不白等作用。漆叶青黏散为华佗所创，最早见于东汉时期，距现在已有近两千年历史，《后汉书·方技列传》《三国志》中均提到漆叶青黏散，并记录其作用。

对于漆叶青黏散的组成，方中漆叶争议很少，大致认为是野漆树叶，《本草纲目》中描述：“主痨疾，杀虫。”其辛温，有小毒。对于方中青黏的成分一直存在很大的争议，对此文献中也有数篇文章针对青黏作出考证，《本草经解》中提到：“青黏世无能识。或云黄精之正叶者。或云即葳蕤也。”宋代的苏颂认为黄精和玉竹“大抵相近”，他同时提出青黏即黄精之说：“世传华佗漆叶青黏散云：青黏是黄精正叶者，书传不载，未审是否”。可见对于青黏具体为何物一直模糊不清。《本草纲目》也未明确具体为何物。但在某一时间段，很多书籍中均将玉竹作为青黏使用，而另一时间段，又将黄精作为青黏使用，因此在相当长一段时间内，对于漆叶青黏散中的成分，主要是对于黄精和玉竹的使用，一直不明确，并且也有人混合使用。

方中黄精最早记载于《名医别录》，其中道：“味甘，平，无毒。主补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身、延年、不饥。”《神农本草经疏》中提到：黄帝曰：太阳之草名曰黄精，饵之可以长生。很早以前古人就发现了黄精补益长寿之功效。《本草正义》也说徽人常把黄精作为馈赠之品，蒸熟之后随时可食。可见黄精可以作为食物长期服用。《神仙芝草经》云：“黄精宽中益气，使五脏调良，肌肉充盛，骨髓坚强，其力增倍，多年不老，颜色鲜明，发白更黑，齿落更生。”《世医得效方》对于黄精膏方描述道：“旧皮脱，颜色变光，花色有异，鬓发更改，欲长服者，不须和酒，内生大豆黄，绝谷食之，不饥渴，长生不老。”《奇效良方》中也提到黄精的不同剂型及功效，比如其中的黄精膏、黄精成地仙方、黄精煎等，均提示黄精之补益、延年、美颜等保健作用。《中医辞典》将黄精归入脾、肺、肾经，可补脾润肺，益气养阴。

现代药理研究表示，黄精可以通过增强机体免疫功能、激活内源性防御自由基损伤、抑制衰老动物体内氧自由基、增强体内保护因素等达到抗衰老的作用。其中的黄精能改善糖尿病病人的血糖，改善脑缺血引起的脑组织代谢活动等作用。

玉竹,原名葳蕤（音：wēi ruí）,始载于《神农本草经》，将其列为上品, 其中提到玉竹有轻身、不老的作用。《名医别录》称为玉竹,李时珍谓“其根横生似黄精,差小,黄白色,性柔多须,最难燥,其叶如竹,两两相值。”《本草分经》中提到：“甘平，补气血而润去风湿，润心肺，用代参地，不寒不燥大有殊功。……而养阴之药。又易碍邪。惟玉竹甘平滋润。虽补而不碍邪。”《神农本草经》说：“女萎，味甘，平。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服，去面黑皯，好颜色、润泽，轻身、不老。生山谷。”可见，玉竹也有很好的养生、保健、美颜作用。《中医辞典》将其归入肺、胃经，甘平。现代药理研究表明，玉竹有降血糖、调节免疫力、抗氧化、抗衰老、抗肿瘤等作用。

综合诸多文献考证，漆叶为小毒杀虫之品，随着现在生活饮食环境安全性提高，尽可废其不食，而不必详尽悉知青黏为何物。笔者认为，为避免选药错误，可认为漆叶青黏散中既有黄精又有玉竹，以此其效更佳；协同发挥健脾、补肾、润肺、生津、长服固齿、乌发、养颜、益智、长寿等功用。并且两种药物均为药食同源之品，可同时作为食品及药品食用，非常安全，均为甘平之品，适合一般体质（不容易上火或腹泻者）久服。去漆叶，共用黄精玉竹，笔者将其命名为新漆叶青黏散。