宋氏家族：民主家风教育

家风，是一个家族的核心不动产。

国民整体的教养气质，彬彬有礼温柔敦厚；国民的行为举止，也是有理有据规矩方圆。我们生活在各个家族代代相传的优良家风里，如何沿袭这优良的家族文化至关重要。本期邀请长郡中学语文教师肖杨给大家提供素材指导。

提到中国民国时期，有一个家族我们无法回避，它就是有着“民国第一家族”之称的“宋氏家族”。

到了学龄，父亲会送孩子们去寄宿学校，让他们懂得自立、自强、自爱。宋蔼玲5岁寄宿，16岁出国念书；宋美龄出国时甚至不到10岁，从小就有富有主见。宋霭龄，善于积财，富甲一方；宋庆龄，爱国爱民，万民景仰；宋美龄，权势显赫，彪炳一时。

抗日战争的炮火,让宋氏三姐妹并肩相随出现在公共场合。她们或出入医院慰问伤员，或往返前线视察阵地，或前往学校看望孤儿，把宋氏家族的团结与风度展现在中国和世界面前。

宋氏家族的教育方式可以用一句话来总结，那就是“以西化之教育回归中国之传统”。宋耀如夫妇是“文明其精神、野蛮其体魄”的实践者，遵循孟子“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的教诲，并借鉴古西方斯巴达训练勇士的方式，对子女们进行严苛的生存训练和意志训练。

正是在这样卓越的家风熏陶下，才有了宋氏三姐妹在中国近代历史上的惊艳一笔。

素材分析

宋氏家族所处时代可谓风云变幻，一个家族的兴衰荣辱往往与时代密切相关。在特殊时代背景下，如何平衡个人、家族和国家的关系，往往与家族意志、家风传统有关。在此视野下，探究宋氏家风与国家命运、时代变迁的关系，就变得很有意味了。

首先，可从“家风与时代联系”角度分析。所谓“无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞”，宋家团结向国，宋氏姐妹勇担国责、勇赴国难，在抗战中彰显民族精神。于是，可以联想到“个人命运和国家命运相联系”、“家族团结引导国家凝聚”等。

其次，可以从“家庭教育和人的成长”角度分析。宋氏家族的教育方式可以用一句话来总结，即“以西化之教育回归中国之传统”，可知其“中学为体，西学为用”的教育理念；女子上学，寄宿读书，留洋求学，可知其开明向学的主张。独有自由之风，孩子会散漫成长；一味严苛教育，孩子会唯唯诺诺，压抑沉闷。而宋氏家族之家风，融合二者之长，方才培育了独立又不失仁爱、和善又不失自强的宋氏三姐妹。由此，我们可以从“开明教育塑造新人”、“开阔眼界自成风度”、“中西文化，取精华，造人才”、“自由发展和规矩并行”、“家风影响人的思维和行为”等角度来谈。类似例子有傅雷教子书信。

其三，可以从“立人”、“立身”的角度来探究。宋耀如夫妇是“文明其精神、野蛮其体魄”的实践者：对子女们进行严苛的生存训练和意志训练；送孩子们去寄宿学校，让她们懂得自立、自强、自爱。可见，“固其根本，方成人才”，“磨砺心智，可促成长”，“严苛也是一种爱”，“立家先立人，立人先立身”。

其他，如从“民主自由氛围，造就多元发展”、“播撒善意，传德于世”、“家庭环境影响人生轨迹”等方面入手，也可以做些探讨。