【摘要】中共创建时期是马克思主义中国化的开始时期，尽管并未形成系统的理论和命题，但仍是马克思主义基本原理在中国的具体化。本文主要从陈独秀、李大钊、瞿秋白、毛泽东四位主要领导人出发研究其马克思主义中国化的认识及贡献。

【关键词】中共创建时期；马克思主义中国化；陈独秀；李大钊；瞿秋白；毛泽东

马克思主义中国化这一命题是毛泽东在1938年六届六中全会发表的《论新阶段》一文提出来的，他提出，要使马克思主义在中国实现具体化，并且必须使其带有中国的特性。”虽然目前我国对马克思主义中国化的研究已经很深入了，但是对于中共创建时期的马克思主义中国化情况的研究相对较少，中共创建时期马克思主义在中国发展后形成的理论成果为之后毛泽东马克思主义中国化命题的形成奠定了基础，因此，对中共创建时期主要领导人对马克思主义中国化认识及贡献的研究还是具有一定的理论和实践意义。

一、陈独秀对马克思主义中国化的贡献

1.大力传播马克思主义思想

陈独秀在十月革命爆发之后，接受了马克思主义思想，并且大力传播马克思主义思想。他通过对马克思主义思想的各个部分的研究学习，领悟到了马克思主义基本理论中的精华，并将他认为是精华的部分传播到了中国的其他角落，启发了一代知识分子。

陈独秀在1920年11月发表《关于社会主义的讨论》，在1921年1月发表《社会主义批评》，1922年5月发表《马克思两大精神》，7月发表《马克思学说》，而且他也在《新青年》上发表了很多其他的文章，这些文章大力研究宣传马克思主义理论的唯物史观、剩余价值理论、无产阶级专政和无产阶级建党思想等。与此同时，陈独秀便开始将马克思主义运用到实践中，将其付诸实践，用以解决指导中国的社会问题以及中国革命的中遇到的问题，从而形成马克思主义中国化的初步理论成果。

2.暴力革命夺取政权思想

陈独秀在俄国十月革命胜利后，深刻体会到在中国应该像俄国一样采取暴力革命推翻资本主义制度，建设新的社会制度。他认为中国与俄国的实际情况较为相似，列宁领导广大无产阶级用暴力革命的方式夺取政权，建立了苏维埃共和国，这是个历史性的飞跃，中国也可以采取同样的方式，挽救民族危机，振兴中华。

陈独秀曾在《谈政治》一文中说到：如果不使用强力，不进行阶级斗争的话，我们只能被资产阶级奴役剥削，只有用革命的手段，才能使广大的劳动者成为国家的主人。在这篇文章中，陈独秀清晰明了地论证了暴力革命夺取政权的必要性，它也是陈独秀将马克思主义基本原理与中国实际结合的表现，对毛泽东“农村包围城市，武装夺取政權”思想的形成具有极大的影响意义。

3.无产阶级政党学说

陈独秀认为工人阶级、农民阶级以及广大的劳动人民是有伟大的历史使命的，他在阐述使命的同时，论述了劳动人民应该建立自己的政党的主张。1920年陈独秀通过《新青年》上的文章讲到，“世界上工人阶级是这个社会工业不可缺少的一部分，是非常重要的，因为如今已是工人阶级争取管理权的时代了，而不再是央求企业主增加工资的时代了。”对于怎样才能得到管理权的问题，陈独秀提出劳动者联合团结起来，组织工会，建立自己的政党才行。他说：只有劳动人民组成革命团体，联合起来，才能挽救中国被世界资本家压迫剥削的命运，进而提出：我们要组织政党，用共产党来对抗资产阶级政党，以改变中国的面貌。”这便是陈独秀建立中国共产党的根源，也是陈独秀探索马克思主义中国道路的重要成果！

二、李大钊对马克思主义中国化的贡献

1.对马克思主义唯物史观的认识

李大钊对马克思列宁主义的认识是向中国传播马克思主义思想的基础。在五四运动前后，唯物史观是李大钊介绍传播的重点，也是他分析和解释马克思主义学说的重要出发点。

李大钊把唯物史观概括为两个要点：一是说社会经济的变动造成了整个社会关系的变动，所以新思想即马克思主义的出现和发展是社会生产发展的必然结果。二是说生产力与社会组织是密不可分的。社会组织无法再容纳生产力的时候，社会组织就应该被改变。他认为尽管唯物史观在某种程度上是有夸大的地方，但也对社会的研究极具进步意义的。

2.工农群众思想

李大钊对农民问题的研究虽然只是理论层面的，但是他也启发和引导了其他马克思主义者对农民问题的研究。其工农群众思想为工农武装割据思想以及工农联盟思想的形成奠定了基础。

李大钊指出：要发挥马克思主义对中国的改造作用，就必须使之与占中国人民大多数的工农群众相结合。由此李大钊得出结论，马克思主义基本原理指导下的中国革命运动，不应当“只是三五文人的运动”、“纸面上的笔墨运动”，必须是“劳工阶级的运动”“、街市上的群众运动”。李大钊曾讲道，如果想要使社会进步，学习新的文明，使新的文明扎根社会之中，那么仅依靠知识分子的力量，是远远不够的，也要依靠广大劳动人民的力量，两者必须结合起来。这样才能将马克思主义基本思想传播到广大人民群众中，才能推动中国革命的不断前进和发展，也推动着工农运动的不断发展，使马克思主义与中国实际更好地结合到一起。

3.马克思主义理论与实际相结合的思想

马克思主义中国化即是将马克思主义基本原理与中国实际相结合，李大钊较早地提出了这一思想，只是并未将其概括出来，并未形成具体的某一概念或命题。

早在1924年5月，李大钊在《史学要论》中谈到“民族特性”问题：每一个民族都有自己本民族独特的气质与特性。我们对待人或者事件的时候，必须将其与所在的民族环境结合起来。这就在暗示我们，马克思的思想是马克思、恩格斯根据当时德国的社会环境提出的理论，如果要运用到我国，那就必须要结合我国的实际情况，必须体现中华民族的民族姿态和民族作风，要全面考虑中国的国内环境以及国际环境，才能夺取中国革命的胜利，挽救民族危亡。

另一方面李大钊也认为我们更应该用马克思主义的原理和方法论来研究、解决中国社会和中国革命中遇到的种种实际问题。1919年8月在“问题与主义”论战中，李大钊以《再论问题与主义》一文论述到：“我们不仅要宣传自己的思想，更要研究更加切合实际的方法去解决目前面对的种种问题，利用主义做出实际的行动。”全面阐述了要用马克思主义原理指导中国实践的思想。

三、瞿秋白对马克思主义中国化的贡献

1.近代中国社会性质及中国革命性质思想

瞿秋白是最早论述近代中国社会性质和中国革命性质的马克思主义者。

1922年中共二大宣言在谈到帝国主义对中国政治经济的操纵时说：“中国已是事实上变成了他们的殖民地了。”1923年1月17日，瞿秋白谴责帝国主义和中国军阀政府的罪行，深刻地批判了中国政府已沦为帝国主义统治中国的工具这一现象。与此同时，瞿秋白已经看到，帝国主义并不想让中国走上独立资本主义的发展道路，而是要把中国变为他们的附庸国、殖民地，中国之所以没有完全沦为殖民地是由于帝国主义之间的内部矛盾，这就揭示了中国半殖民地的性质。他在《中国之地方政治与封建制度》中表明中国是个半封建的社会性质。由此，其对近现代中国社会的性质有了较为明确的认识即半殖民地半封建社会。

2.无产阶级领导权思想

中国革命中的无产阶级领导权问题是关乎整个革命胜利与否的至关重要的问题，贯穿于整个新民主主义革命时期。1923年9月，瞿秋白在《自民权主义至社会主义》一文中论述中国无产阶级应该争取领导权，这也是早期领导人第一次意识到领导权的重要性，并将其论述下来。文中提出，马克思主义是教无产阶级拼尽全力领导革命，而且需要整顿思想，以充足的觉悟去参与。1926年，瞿秋白在《五卅中资产阶级与无产阶级互争领导权》中提出：五卅运动以来，中国有了前所未有的群众革命运动，而且都是无产阶级冲锋在前，争当先锋。这些文章都集中论述了中国革命中无产阶级领导权问题。

四、毛泽东对马克思主义中国化的贡献

1.阶级斗争学说

建党初期，毛泽东对马克思主义的认识即是“阶级斗争”。他在《中国社会各阶级的分析》中，毛泽东系统地分析了中国社会各阶级的情况，把中国分为地主阶级、资产阶级、无产阶级等等。毛泽东通过这篇文章分析谁是中国共产党的敌人，谁是中国共产党的朋友，以此团结真正的朋友，攻击真正的敌人，做好阶级斗争工作，这才是中国革命的首要问题，是中国革命胜利的关键。这是毛泽东将马克思主义阶级学说与中国实际相结合，并运用到实践中，发展马克思主义中国化的鲜明表现。

2.工人运动以及无产阶级思想

毛泽东在中共创建时期，就认识到了工人阶级的重要地位，不断组织工人运动，创办工人组织。毛泽东说：“虽然工人阶级的数量不多，但是他们是社会的先进力量，是最能推动社会和工业进步的力量。”充分显示了其对无产阶级力量的重视。

建党以来，毛泽东不断发展新党员，发动工人参加中国共产党，发展中国青年团组织，为党组织培养后备人才，并建立强有力的工会组织，团结工人，帮助工人争取合法全力，并积极争取合法的工人运动。毛泽东组织了一系列的工人大罢工，比如安源路矿，粤汉铁路，等，工人的大罢工运动是马克思主义基本原理在中国实践中充分应用，为中国新民主主义革命的胜利奠定了阶级基础。

3.农民问题以及农民阶级思想

1926年1月毛泽东写了《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》一文，，将农村居民分为了八个阶级，他初步地运用了马克思的阶级分析法，将各个阶级对革命的态度进行了比较深入的分析对比，初步形成关于农村阶级分析的理论。之后他又在农民运动讲习所的实践中，对马克思主义进行了宣传，进一步深化了他对农民问题的思考。

1927年毛澤东对湖南农民运动做了实践调查，在《湖南农民运动考察报告》中，论述了农民问题的严重性，论述了三类农民即富农、中农、贫农，强调重视农民问题的重要性，更加深入地研究了农民问题以及农民运动，为工农联盟思想的形成奠定了基础。这是马克思主义中国化的突出体现，是将马克思主义基本原理与中国具体实践结合的突出表现，为马克思主义中国化的发展做出巨大贡献。

【参考文献】

[1]魏知信著：《陈独秀思想研究》，南京大学出版社，1987.

[2]姜金林著：《陈独秀与马克思主义中国化》，2011.

[3]李宁著：《李大钊马克思主义中国化思想探析》：河南师范大学学报（哲学社会科学版），第38卷第4期，2011.

[4]谭春玲著：《李大钊的马克思主义中国化思想》：《理论探索》，2011年第6期（总第192期）.

[5]龙德成著：《马克思主义者瞿秋白》，中共党史出版社，2005.

[6]毛泽东选集：第一卷，北京：人民出版社，1993.

[7]张磊著：《中共创建及大革命时期毛泽东对马克思主义中国化的初步探索》，2011.

作者简介：王晓彤（1992.12）.女.河南灵宝.陕西师范大学马克思主义学院.15级硕士研究生.马克思主义中国化。