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宇宙万物一体观及其视野下的中华道德慈善文化

2017-09-30陆镜生

慈善 2017年5期

陆镜生

中华优秀传统文化是以儒释道为代表。“优秀”体现在哪里?儒释道在最高境界上体现为圆满地处理人的本性与习性的关系,人与人的关系、人与自然的关系、人与宇宙不同维次空间一切众生的关系。儒家感悟到“天人合一”。孟子讲“万物皆备于我矣”。“仁者爱人”意思就是与天地合德。天象征着整个宇宙的法则,是人类的道德源泉。天地无私,太阳普照,大地生养万物,没有竞争,没有对立,更没有仇杀。人间也应如此。道家的庄子讲“天地万物与我为一”。佛家《华严经》讲“十方三世佛,共同一法身”,译成白话文,意思是宇宙一切众生跟我们是同一生命共同体。佛家讲宇宙有十一种不同的法界,科学家讲宇宙有十一种不同维次的空间,两者的说法是吻合的。《华严经》讲“情与无情,同圆种智。”这句话的意思是一切众生皆可成佛。众生跟佛具有一样的佛性、本性,区别是迷则为众生,悟则为佛。佛家学说是教导一切众生成佛的理论和方法。佛家指出,宇宙是怎么复杂,我们人这个身体也是怎么复杂。我们的身体是宇宙的浓缩,宇宙是我们这个身体的扩大。小宇宙同大宇宙是一不是二。为什么宇宙是和谐的,因为万物“道并行而不悖,总归于一原。”整个宇宙浓缩为一个原点,这个原点是宇宙的根源。《华严经》讲“一即一切,一切即一。”原点就是佛家讲的本性、佛性,就是儒家讲的“性本善”。然而“人唯不能豁然贯通”,人们不能见到根源。儒家、释家、道家讲修行就是教导人们通过修习禅定,验证经典中讲的道理,契入境界,就会回归一原,回归本性、佛性、本善。……

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