宋卓+王冬艳

摘要：我国明末清初进步教育思潮的代表人物之一王夫之提出过不少有关教育教学的主张，其教育教学思想在我国教育思想发展史上占有重要地位。王夫之针对当时国家危急的社会状况，通过总结历届王朝兴衰存亡的经验与教训，深刻地批判了唯心主义理学，提出了唯物主义的教育观点。基于此，主要从人性论、知行关系、教学方法和教师观四个角度阐述王夫之的教育教学思想，以期为处在关键位置的教师、学校以及家长提供经验，更好地促进当今教育事业的发展。

关键词：人性论；知行关系；教学方法；教师观

中图分类号：G4009文献标志码：A文章编号：10017836（2017）09002803

王夫之是我国17世纪的一位著名思想家，其作为明末清初进步教育思潮的代表人物之一，深刻地批判了唯心主义理学，继承和发展了传统哲学的朴素唯物论，提出了以唯物主义为基础的教育观。他的教育教学思想从唯物主义出发，在人性观、道德观、教学过程、教育方法、教师观等方面提出了自己的见解，有很多值得当代学者借鉴和学习的地方。

一、“日生日成、继善成性”的人性观

王夫之的人性观，是以唯物主义世界观为基础的。其不同于先秦诸子乃至宋明诸儒的哲学观点，主要集中于人性的善、恶方面，而是主张人性是由后天学习和生长环境所形成的，是日生则日成，继善则成性的。王夫之认为，教育和环境对人性的形成、发展起很重要的作用。他说：“孟子言性，孔子言习，性者天道，习者人道。……