APP下载

论朱耷绘画风格对现代艺术的启示

2017-09-22车秀钰

文艺生活·下旬刊 2017年8期
关键词:禅学气节八大山人

车秀钰

摘 要:八大山人是中国艺术史上一位划时代的画家,八大山人在中国画特别是写意花鸟上的成就前无古人,继徐渭之后把中国泼墨大写意的花鸟画风又推向了一个新的高峰,为中国乃至世界艺术做出了巨大的贡献,他强烈的独创意识和作品中表现出来的爱国情怀,为一代代中国画家所敬仰。激励着一代又一代的年轻人奋发向上,成为中华民族的骄傲,面对这样一位艺术巨人,本文从探索他的艺术之路——曲折的人生經历入手,对其艺术特色及在中国艺术史上的地位和影响进行了较为详细的分析,并对其艺术作品中表现出来的气节问题进行了探讨。对八大山人的艺术研究是中国乃至世界文化艺术中的重中之重,八大山人为中国美术史上,甚至是世界美术史上的一个永恒之话题。

关键词:八大山人;禅学;泼墨写意;气节

中图分类号:TS941.2;J205 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)24-0038-01

一、朱耷其人

(一)自身小环境

朱耷的祖父,父亲都是书画家。作为书画世家的后代,周围书画艺术的熏陶不断引导他走向艺术之路。同时身为皇族后裔,从小优越的生活环境使朱耷可以恣意发展自己的情趣。周围诚心的赞扬和不乏吹嘘拍马的热捧,也更激发他的学习热情。这些因素都促使少年时期的朱耷能充分吮吸艺术的甘甜,早起周围环境的影响,为成年后的朱耷奠定了坚实的绘画功底。

(二)社会大环境

朱耷历经明熹宗、思宗,清太祖、世祖、圣祖。其中清世祖、圣祖雅好书画,因此拓宽了书画事业的发展空间。随着清军入关,前朝的奢华像肥皂泡一样瞬间破灭。朱耷从皇权最高统治阶层突然坠入庶民阶层,此时的他方能目睹社会上百姓的生活,昔日的繁华变成明朝末年百姓的困苦生活。身为皇族后裔的朱耷必然不甘,加之从小的王室教育给他打下了天下是他家的深深烙印,所以从内心来讲他始终希望复国,这从他众多的绘画作品中可见。

二、朱耷为现当代艺术的发展铺垫了原始之路

我们今天审视朱耷的作品具有很强的现代性,如果我们将艺术的现代性发生的时间由19世纪提前到16世纪,这就将焦点落在八大山人的身上。16世纪的中国手工业现当发达,并日益走向商品化、货币化、早期的城市化。在八大山人的世界里,意识形态被巧妙的利用,在抒情结构里夹杂着对世事的幽忧和批判。

既然现代主义美术是西方进入垄断主义时代以后产生的,是伴随工业革命的产物,它就不可避免地反映了那个时代政治、经济和精神文化生活的重要变革,反映了那个时代人们极其复杂、丰富的思想感情。不同于现实主义的是,现代主义的美术在对待社会、人、自然与自我的关系上失去了平衡,关系是扭曲的。这样,现代主义的美术家似乎是超脱社会、超脱自然的人,他们通常不直接描写社会和人生,但他们的作品影射着社会和人生,采用的语言是荒诞的、寓意的或抽象的。这与西方同时期的现代哲学的发展进程几乎是同步的。

三百年前的八大山人,依靠自己心性的真善,揭示自然之大美,阐发艺术之本质;他既传统又现代、极古而极新,是中国文人画的最高峰,是纯粹艺术的先行者,当之无愧中国画现代化的开山鼻祖;他以自己卓越的实践才能,把中国画艺术推至一个空前的高度。走进现今时代,我们从八大山人那里学会的就是在艺术创作中要用自己的真正感情和真心感到兴趣的一事、一人或一个点入手,才能在画面上表达出自己的真性情。这样的作品即具有了自己的思维,带有了作者的精神,这将不再是一幅泛泛之作,才能称之为作品或创作,才有了艺术的高度,才能在单纯技法之上的另一个高度上进行艺术的探索。

三、八大山人的精神对现当代艺术的启示

(一)不泥古的创新精神

八大山人是以他的纯粹和明净的心灵去描写自我的佼佼者。艺术的崇高和神往的境界使他执著迷狂,不断地作画给他的生命增添了无尽的活力,支撑起他自由的精神世界。在艰苦的艺术环境中煎熬,他顽强地用画笔诠释自己对生命的感悟,宣泄着其对这个世界的无限热爱、对当朝者的仇恨和极度渴望追求艺术自我、创造自我。

八大山人作为艺术的创造者有着一种内驱力,这种力量鼓舞着他大胆开拓,不泥前人。若以人的生命本能为前提,艺术家的超越性为归宿,他就要为自己的生命提供一种意义,这意义超过生命本身的意义;艺术家的自我创造需要一个目标,这个目标高于人自身,这就是人的自我超越性,有了这个超越性,人生的旅程才会有意义。一旦艺术家在自我表现中融入创新的意识和元素,这个时候创新就成为艺术家们在当代问题中获得一席之地的一种方式。这也許就是八大山人对今人的最大启示。

(二)冷峻的批判精神

八大山人在人类美术史而言,他是较早的将人的主观情感注入绘画的,并将对社会的批判置入其作品中。这种极端化的认识与批判和几乎神经质的偏激画法,反映出八大山人对生活现实的感受,其底蕴是以简洁纯净去抵抗现实的混乱无序。

走进当今时代,我们从八大山人那里学会的就是在艺术创作中要用自己的真正感情和真心感到兴趣的一事、一人或一个点入手,才能在画面上表达出自己的真性情。这样的作品即具有了自己的思维,带有了作者的精神,这将不再是一幅泛泛之作,才能称之为作品或是创作,才有了艺术的高度,才能在单纯技法之外的另一个高度上进行艺术的探索。endprint

猜你喜欢

禅学气节八大山人
建构八大山人研究的知识谱系
——评朱良志先生《八大山人研究》(第二版)
清·八大山人《湖山泛舟图》
气节,一个人的精神脊梁
八大山人作品欣赏
王阳明在精神层面上对禅学超越境界的融会
竹外疏花
张九成对《论语》的禅学解读
禅学救了ipod创造者
气节重如山——国画《八女投江》再赏析
弗利尔美术馆解谜八大山人