戴卡琳

§墨家研究§本栏目特约主持人：戴卡琳

“十论”的递增成形：对《墨子》中基本命题的追溯①

戴卡琳

由于我们对《墨子》涉及“十论”的早期文本历史所知甚少，因此在诠释这些文本的时候，难免需要依赖于某些预设。在这些预设之下，墨翟以一位哲学家、墨学创始人或者“十论”这套连贯思想体系的倡导者的形象出现。虽然这些预设可能没有错，但我们可以在方法论上暂时将其搁置，从而以一种新颖的方法来阅读《墨子》。这一方法更加关注“十论”彼此之间的差异、它们在《墨子》书中尚未固定的形式、以及代表“十论”的某些用语(如“非攻”与“节用”)在《墨子》文本中鲜少出现的情况。这个新的方法还引申出另一种关于墨家思想的合理描述：在《墨子》一书被不同时期的作者与编者渐次处理的过程中，墨家思想也随之得以建构、成形。

《墨子》；“十论”；标语串；早期中国文本；清代校订

以往关于墨家的研究，无论是关注墨翟的生卒与里籍这类历史性的话题，还是探讨墨家哲学的一个方面，如将墨子设定为功利主义等等，都遵循一个共同的前提，即墨翟是一位哲学家、墨家思想的创始人以及“十论”(包括“兼爱”“节用”“天志”等)的创立者。在不否认这一前提存在价值的基础上，本文试图论证：虽然这种主流性的描述凸显了关于墨家文本的某些解释，同时也遮蔽了其他同样合理的解读。笔者提出的另一种解读思路为，墨家的十个基本命题很可能不是源于某位创始性人物，某些命题甚至不是直接由此人创作出来。……