张震宇

摘要：在伦理学领域中，以德性作为理论核心的德性理论，遭遇了来自情境主义的挑战。情境主义试图利用来自于经验性实验的成果否定德性的存在；然而在德性伦理学者与情境主义者的争辩过程中，我们看见经验证据似乎只为情境主义者所用，或甚至与德性的存在处于对立的状态。本文試图探索经验基础的使用对于德性伦理学的有利性。

关键词：情景主义；德性伦理；吉尔伯特·哈曼

德性这个概念越来越受重视，不论是在知识论或伦理学上都备受瞩目，利用这个灵活的概念可以帮助我们以不同于其他规则依循的理论的方法去解决问题。要是情境主义者成功了，那么德性理论所说的内容将沦于空谈。所幸，德性理论者能够找出他们论述之中的破绽而回应之。

一、德性伦理学

德性伦理学简单地说，就是一种在诸多伦理学概念之中（例如对、错等），把德性当作中心概念的伦理学理论。德性伦理学目前是一个逐渐被重视的领域，作为非规则依赖的理论而渐渐和一直以来作为伦理学主流的义务论、效益论平起平坐。在德性伦理学之中，我们关注的对象将不再只是行为，而是行为者本身；行为的好坏，将会由行为者来定义。一个行为是对的，是因为它是一个有德性的人会做的；一个事态是善的，是因为那是有德性的人会想要达到的。

那么，德性到底是什么？一般来说，德性理论包含了至少两件事情，第一就是弄清楚德性的本质，第二则是告诉我们德性是如何运作的。……