史金波+陈世奇+王翱

在中国哲学的语境下谈论“自由”这一概念，必须注意以下几个问题：一，“自由”作为西方哲学传统中的概念确切的涵义；二，由于逆格义的诠释方法，以西方学术标尺衡量中国传统文化，结论认为中国文化有缺陷即自由主题缺失。此种长西方志气灭自己威风的结论断然不能为中国的知识分子所认同。三，“自由”思想在进入中国后与本土文化的融合问题，换言之，“自由”思想的传入必然存在一个中国化问题。也就是说，对自由的新的诠释过程中，一方面要参考西方意义上的自由，一方面要注意摸索清楚中国人自己的脾味。

以往将中国文化视为屈从于西方文化的附庸以向其献媚的文化心理病态，从十九世纪中叶到现在一直是主流思潮，但是应当看到它无可避免被拋弃的命运。中国的和平崛起以及世界大格局的变化，东方文化一百多年来屈辱的境况彻底终结了，祛除文化自卑心理，以平等公正的心态看待中国传统文化，适当给予西方文化以关注，才是的东西方文化交流的新趋势。

传播西学功臣的严复是最早介绍自由思想的进步人士，可惜囿于时代环境也只是触及其皮毛。自严复以来，中国学人对西学的了解可谓日臻完善。西方具有久远的自由主义传统，在古希腊雅典城邦时期民主政治的发展孕育了自由的萌芽，古罗马帝国时期形成的法治环境为自由思想的进一步发展提供了肥沃的土壤，文艺复兴以及随后的波澜壮阔的资本主义时代的到来，自由主义传统最终得以确立和成熟。……