文/胡中惠

诗词快入门

说理不说理

文/胡中惠

诗词 门

诗的本质是抒情的。五四以来的新诗写作将诗歌分为“抒情诗”“叙事诗”“讽刺诗”等，挺难的事，挺累的事，挺不容易的事。传统诗词是不是这样？也是一样的，类别比新诗还多，比如分什么“抒情”与“言理”。刘勰说:“情者文之经，辞者理之纬。”可是整着整着就变了，变成“理者文之纬”——时代在发展，人民在前进，非要多说理不可。

传统诗词写作可不可以言理？言理诗在其中应当占多大的比重？没有谁说不可以，更没有人敢说不可以。可是从中国诗词的发展脉络看，恰恰是过分强调说理将诗的写作推向迷茫。鲁迅先生说“我以为一切好诗，到唐代已被做完”，绝不是没有根据的。钱钟书先生在《宋诗选注·序》中就说：“宋诗有个缺陷，爱讲道理，发议论，道理往往粗浅，议论往往陈旧。”可能有人会说：《谈艺录》中钱先生不是这样说的，他认为“唐诗多以丰神情韵见长，宋诗多以筋骨思理见胜”，是各有千秋的。须知，《谈艺录》是钱先生上个世纪30年代末写的，《宋诗选注》是1958年出的，20年的时间并不短，应当允许钱先生的观点发生变化。其实，这种观念的撞击古人早有，著名诗论《沧浪诗话》的作者宋人严羽认为：“诗有别趣，非关理也。”清人沈德潜，就是说“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗”的那位大咖，他的观点是：“人谓诗主性情，不主议论，似也不尽然。”

凡事总是有个大概的。他们的话，谁更接近诗词写作的本质呢？我以为，传统诗词写作，还是用形象说话好，还是含蓄蕴藉好，还是托物言志、藉景抒情好。……