郭岩

摘 要：孫过庭的《书谱》是书法史上难得的文、艺俱佳的作品，所以孙过庭对与用笔有丰富的实践经验，就草书的用笔，孙过庭称为“使转”，这个词既是孙过熟知历代书论后归纳出的规范用语，也是孙过庭草书实践中对于草书笔法的体会。从书论和书法实践角度，本文对孙过庭提出的使转用笔进行分析，找到孙过庭认识中的草书书写的核心用笔之道。

关键词：孙过庭 书谱 草书 使转

一、孙过庭使转笔法的涵义

首先，书法是通过墨展现出的线条和墨块来呈现的，一幅作品基本的元素是线条、形体，而笔法就是塑造线条、形体的手段。谈及笔法，历代的书论中最多提到的是使转和提按，我们能看到的，使转笔法最早是在《书谱》中。

《书谱》一文讲到“使转”二字有两处，所谓：

真以点画为形质，使转为性情；草以点画为性情，使转为形质。①126

草乖使转，不能成字。①126

从这两句话，我们可以分别发现两个信息，第一，草书通过使转构成形体，第二，使转是草书形体构成的唯一法门。这两个结论从内在逻辑上是相通的，草书这种特殊的书体，在书写中首先习得使转笔法才可以。这两句句短话非常的概括，对于我们后世书家的启示就简单了，相比较在《书谱》之前其他的书论，如索靖的《草书状》讲到用笔之法：

盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。①19

在比如卫恒《四体书势》中讲：

草书之法，盖又简略……兽跂鸟跱，志在飞移；狡兔暴骇，将奔未驰。①17

可以发现，在之前的书论中，讲到笔法之处更多的是比喻、比拟的运用，文字呈现出的是一种书写状态，无论是线条还是形体都能具象到书家的脑海。这两种表达实际上是各有利弊的，孙过庭的概括性语言能做到规范的表达，但不能全面的表达，举个不恰当的例子，仿佛讲解郭晶晶跳水时用在空中翻跟头来概括，这样的语言是对的，但这样的语言不能做到严谨恰当。“使转”这个笔法专用词语的流传在后世出现了偏差，宋元明清以及我们现代，书论中偶尔提及使转，也大多不用这个概念，转而用“环转”、“圆转”、“绞转”等，这些词更加不能表达孙过庭期望的状态，甚至曲解了使转的涵义。

使转一词在后世的运用，有明人董其昌、林散之、启功提及，民国时期的丁文隽对使转的解释最是透彻，使转是在书写时，笔锋两侧的锋颖所走的路径不一致，“使”是走直线，“转”是走曲线，如此，线段、点画的两侧边缘线必不对称。这已经讲得很清楚了，使转的内涵就是毛笔笔毫在纸面上的运行轨迹，在书写草书时，笔锋快速的划过纸面，在快速中，“万毫齐力”凝聚出线条的力量，通过“旋毫不绝”塑造出草书的流畅形体。

二、使转笔法在《书谱》作品中的体现

《书谱》本身是一件文、艺俱佳的作品，本文研究的焦点在于孙过庭对草书使转笔法的认识和理解，既包括文论中的认识，也包括草书书写的认识，恰好《书谱》便是一件难得的草书作品，是“道”与“技”完美的结合。

前文中提到，使转笔法实际上是可以落实在书写中的非常具体的操作，“使”和“转”是合二为一的概念，较多弧线的草书在流畅通达的线条组合中，形成非常贯气的风格样貌。如图所示《书谱》中的“孙”“绝”二字，这两个字便完整的表达了使转笔法的运用。

“孙”字在落笔的刹那，笔锋的上沿走直线，下沿形成一个弧度，转折之后，笔锋走势恰好转换过来，之前的上沿转为外沿走曲线，下沿转内沿为直线，下一个弧线继续转换，到了提部时，笔锋一个翻折，，形成较长的弧线，右半部份内沿所示是角度较小的弧线，外沿为角度更大的弧线，两点也区别楷书表现为连续的一条弧线。在整个字的书写中，笔锋正是“旋毫不绝”一笔连贯书写，通过笔锋的使转调整线条的状态，弧线的书写也保证了笔锋始终处于着力之中。值得注意的是，通过使转的书写，线条自然出现粗细的变化，这是毛笔的自然属性决定的，后世书论中常见的笔法有“提按”的说法，提按笔法呈现的是线条在粗细上的变化，同样的笔法用语，使转与提按有相通的表现部分，但是过分重视提按而不能发觉使转用笔的表现状态，提按用笔不及使转用笔表现线条状态的丰富，有避重就轻的嫌疑。

另外一个“绝”字的示例也如此分析，在此不赘。孙过庭的对使转的书写也是有迹可循的，我们知道，孙氏是王羲之一脉的接力者，所以孙过庭的用笔认识必然受到王羲之的影响，使转用笔也是应该符合

二王书写笔法的，笔者在王羲之《二谢帖》之中选行笔较草的“善”字（图三）作为示例，从毛笔入纸到提笔结束，整个字是顺畅书写的，第一点开始一个小的弧线入纸，之后连接的两个笔画也是小的弧线书写，再之后两个连续的大弧度线条，手腕做很大的拉伸，中间是连带书写的长横，最后笔锋逆势倒回提起四笔小弧度的线条结束。在书写中，保持连续的笔锋旋转状态，即使略微的蓄顿也没有失去笔毫的旋转之力。所以，王羲之的书写正如孙过庭所讲，连绵不绝地使转书写。

三、孙过庭使转笔法提出的意义

正如孙过庭所讲，草书违背了使转，不能成为草书，这句话给后世学者不单单是启示，还有一种禁锢，就是草书的书写必须是由使转笔法，除此别无他法。后世未能学得草书笔法的普通书家，在草书一途上，不能称为书家，这样的充分必要条件也暗含了孙过庭的使转可以延伸到更广的范畴。

第一章中笔者提到，笔法是一幅作品之基本元素，基本元素的集合组成一幅作品，笔者发现，使转笔法通过贯气的书写，实际上形成了一个字，一组字，乃至一幅字的字势，气韵。中国书法早期是与绘画、纹饰相伴而生的，具有沟通天地神明之作用，所以书法如青铜纹饰的弯曲、迂回、流转，如绘画的行气、气脉、气韵一样，有着自身的贯气方式，最终形成书法的字势。而在草书中，字势的发生形成，就是依赖与连续的书写，二者是成因果关系的。

梁武帝评王羲之书法，“如龙跃天门，似虎卧凤阙。”米芾讲“如狮子捉象，全力以赴。”等等一系列的语句，这些名家的话绝不是空穴来风的，而是着实体会到书法中字势的衍生。书法由此而产生如生命般的字势，以王羲之的“绝”字（图四）为例，看似纤弱的线条内部蕴含着丰富的肌理，每一条线和每一个转折处理的绝无停滞之处，类似与绵延的绸缎，所形成之字势就是内部轻松，向外而括的流动体。这样的书写绝不是靠频繁的接笔，指头的揉搓就可以完成的，而是注全身之力于笔尖，全神贯注而为。包括孙过庭，也已经没有能力做到最好，当时人评价孙过庭草书便有“俗体”的书法，这里的“俗”不是“庸俗”的意思，而是表现在孙过庭草书已经不能熟练做到气质流转，以上文的：“孙”和“绝”二字为例，孙字的左下角，绝字的右上角，包括最后一个弯钩之前的接笔，不是绝对的贯气，是靠接笔和笔锋的弹力完成的。

孙过庭所处的时代就学习二王书法而言，仅次于虞世南、欧阳询、褚遂良一辈人，还是能见到较多的二王真迹，学习二王的风尚也在文人雅士之间流传，更可想而知后来的时代，实际上距离二王的境界越发的远了。所以，后世无论宋元明清都会有一批有见地的学者返回来寻找二王的真谛，才使得二王一脉书法流传至今。

注释

① 历代书法论文选[C].上海书画出版社，2007.

参考文献

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[2] 马云龙.“孙过庭”考——“《书谱》”浅探之一[J].书法赏评，2011（6）.

[3] 王永贵.论孙过庭《书谱》中的“涩笔”[J]. 收藏界，2016（3）.

[4] 华人德.中国书法史两汉卷[M].江苏教育出版社，2009.

[5] 朱关田.中国书法史隋唐五代卷[M].江苏教育出版社，2009.

[6] 沈尹默.学书有法[M].中华书局，2006.

[7] 梁培先.书法形式基础之我见·二[J].东方艺术，2013，24：146-149.

[8] 历代书法论文选[M].上海书画出版社，1980.endprint