吕坚

1923年，李达到湖南法政专门学校（后改为湖南大学法科）任学监兼教授，讲授社会学。

1924年下学期，在湖南公立工业专门学校就读的吕振羽，每周到湖南法政学校旁听李达的“新社会学”课，从此与李达相识，建立了师生之谊。

1928年后，赴日本明治学院学习经济归国后的吕振羽从上海来到北平，先后主编过刊物、办过进步社团及在大学兼课，出版过《中国外交问题》《世界之资本主义经济》《中日问题批判》等专著及不少政治、经济论文。1932年秋，李达自广东来到北平，任北平大學法学院教授，讲授社会学、社会进化史等课，以后又任中国大学经济系主任。师生在北平重逢，两人过从甚密。李达对吕振羽谆谆教诲，对他一生的学术发展起了重要作用。

1933年春，李达推荐吕振羽到中国大学国学系任教（初为讲师，同年秋升为教授），讲授中国经济史、计划经济学、社会科学概论等课程。其时，在历史哲学战线正开展有关中国社会性质和中国社会史问题的大论战，既涉及到马克思主义的社会发展阶段理论，也影响到公众对当时国情的认识。吕振羽毅然决定把研究的重点转到上述论战中去。李达对此给予悉心指导和大力支持。他说：“你搞历史很好。历史很重要，是一切科学的基础，是社会科学的中心一环。”“研究中国历史要注意两个问题：一是方法论，要生动地应用马克思主义的理论，切不可误入实用主义或机械论的歧途：二是史料，要尽可能充分地搜集史料，鉴别真伪，切不可歪曲历史的真相。”

在李达激励下，吕振羽除教学、培养学生之外，几乎把剩余精力都投入到社会史论战中，相继有不少论文发表。1934年6月，他的第一部史学专著《史前期中国社会研究》出版问世。他在前言中写道：“我的目的，第一，只在给无人过问的史前期整理出一个粗略的系统，引起大家来研究；第二，只在说明中国社会的发展过程，和世界史的其他部分比较，自始就没有什么本质的特殊，而是完全有同一的过程。”该书以马克思主义为指导，结合大量地下出土考古发现分析论证，引征的古今文献有110种之多，尤其是古籍中的大量神话传说。李达亲自为该书作序。该书经李达推荐，由北平人文书店印行。该书的出版震动了当时的学术界，时至今日被列入20世纪史学名著。其后，吕振羽又相继撰写了《中国经济史》《殷周时代的中国社会》《中国政治思想史》等有影响的论著。这些成就的取得，都与李达的亲切指导密不可分。endprint