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石艺正思维

2017-09-18林震坤

中华奇石 2017年7期
关键词:藉由环岛赏石

林震坤

环岛行程又开始了,每年,爱妻与我总有数次环台拜访石友的行程安排。因为这是《中华奇石》杂志在台湾十年以来所坚持的深耕行动,并藉此将台湾石界友人及当地石文化传统推广相结合。所以每次行前拙荆杨文静总是再三订嘱:记得话不要太多、不要抢话,多用心倾听石友的需求和建議,多说正能量的话语,多关怀、多付出、少抱怨,对于订户、石友所提出的意见,只有尽力,切记不可抱怨……所以每次环岛行程我们夫妻俩总是又戒慎又期待,而每次环岛总能让我们收获满满,感受到台湾石友的热情及对《中华奇石》杂志的殷殷期望。

在一次次的环岛拜访行程中,我们总能在石友和前辈中学习到各种石艺赏玩的心得和新知,也从每次的访谈中了解到各地协会的最新动态,并从前辈石友所珍藏的藏品中,体会到玩石、品石、藏石的内化石艺。这些所得都是我们始料所未及的收获,也是我们夫妻俩在学中做、做中学的最大收益。所以我们深深地感谢石界前辈和石会朋友们,以及《中华奇石》杂志能给我们机会学习,并包容我们的不足而给予鼓励和支持,一路上,也因为有你们的相挺和指导才令我们夫妻俩智慧渐开,明白雅石赏玩的真性情实乃了解与包容。因为它是天之道与地之骨,不假人手造作,因此,赏玩雅石者需具备有容乃大之雅量,赏玩艺术之涵养,也因此而命名为“雅石”。

石界前辈们皆有一种难以言表的涵养内化气质,这股气质也是石界老前辈们维持石界发展秩序、自我要求的重要风骨,而这也正是中华民族传统中的文人素养。俗话说:“文无第一,武无第二”。所以石文化艺术也应是只有更好,没有最好。石文化艺术是中华传统的东方哲理艺术,所以它只有相对而没有绝对。因此,传统在石界前辈及古贤哲眼中,虽有立场却无对错,因立场不同、角度不同,看法也就有不同。如此,也就只有互相理解而包容,进而相容并产生新观点和新艺术形态,而非以抵触、排挤、相怨等负面情绪等作为,若是此现象太多,便会扼杀了石界的新血及中坚力量的生长环境,这是相当不利石界发展的破坏性负面能量。

记得曾有某位老师说过:现在人们在佛前执香祈求时,总是求佛赐予或圆心中所愿,而这是误解和错误的。其实执香礼佛,是为了反省、忏侮自己的不当行为和想法,以便告诉自己,未来要如何做、怎么修,才能完成心中所愿和目标。

若是石界友人们惯于情绪化发泄的语言及行为表达,应是石界崩溃的初期表现,也是危险的信号,这表示石友们的石艺内化程度出现倒退,艺术赏玩涵养不够,所以开始向外求索,而忘了石艺赏玩的内化涵养及“雅”字。犹记得石界前辈的费心叮咛:“雅石雅石,石要雅,人心也要雅,这才是雅石赏玩的正途”。

所以,真正的雅石人应是石艺赏玩内化涵养高的人,也因为内化涵养高,故不需依靠向外求索来平衡自己心中的不安情绪。赏石艺术应是着重于赏艺与展演,也唯有从寻石赏艺与展演的过程中,体会美的演艺娱乐和成就快感,于其中享受过程,在享受过程中静心聆听石语,于投入赏、展、演、艺行为中敞开胸怀,与石与己对话,倾听自我深层心灵中的话语,寻找真实的自己、不圆满的自己,藉由探寻自身的缺失来认识自己、反省自己、改变自己,藉由行为态度的转变,圆满自己的不足,进而改善自身和环境,这是需要赏石艺术涵养内化的过程,也是一个漫长有趣的自我成长过程;这是东方哲理艺术结晶的过程,也是石界前辈们所营营追求的赏石艺术繁荣境界。

体会天之道、地之骨的赏石主体,它们在漫长寂静的生成过程中,融入艰困环境中迎接并面对挑战与挫折,在不断的伤残与失败中,面对自己的不足,从经验及环境中吸取养分,自我成长活出自己的美,并藉由赏石艺术爱好者的发现而展演、进化成赏石艺术借以演化自己的道。

所以古贤及石界前辈也期待石界友人以同道相扶、教学相长,彼此以掌声和欢呼声代替相怨与指责,以理解和包容取代抵触和排挤,唯有以正思维、正能量才能成就东方哲理艺术的赏石殿堂,修正自己习性中的宿业,圆满天生的性情,以正思维、正能量面对困境,相容于环境形成的难处,勇于面对,寻找契机,更藉由玩赏石艺完成自身修正路径,圆满家业、事业、志业,才不枉我们恭临赏石盛世的开启,有幸传扬东方哲理赏石艺术文化。endprint

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